苗族的医药起源于数千年前，有自己的医学理论体系，是苗族人在长期与疾病的斗争中积累的医疗经验，具有浓厚的苗族文化特色。有的学者认为，汉族文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王爷”。苗族由于生活于药物资源十分丰富的地区，较早地了解和掌握了植物的知识和药用价值。...

灯心刺著石人脚，火急去请周医博。路逢庞公相借问，六月日头干晒却。[诗词]

豫剧《铡耶律红》清代时期故事。豫剧《铡耶律红》剧情介绍：金好善之女金屏、银屏蒙冤不得伸张，刘同勋修书一封，荐二女进京告状。二女进京

苗族素“百草皆药，人人会医”之称。苗族民间流传有“千年苗医、万年苗药”、“三千苗药、八百单方”之说，对疾病的病因、诊断、用药，药物的命名、加工炮制、养生保健都有独具民族特色的方式方法，形成了两纲、五经、三十六大症、七十二疾、一百零八小症和四十九翻的理论体系...

本文深入探讨了古代中医如何运用自身独特的理论和方法治疗传染病。首先介绍了中医在古代社会中的重要作用和对病因的理解，特别是“六淫”与“邪气”对疾病的影响。然后，详细描述了中草药、针灸和食疗等传统治疗手段，以及它们在对抗鼠疫和天花等重大传染病中的应用。最后，讨...

藏医药是我国传统医药的重要组成部分，是我国民族医药的重要代表。藏医药历史悠久，它是藏族人民在青藏高原的特殊环境下积累起来的医学经验。它的经典著作《四部医典》成书于公元8世纪下叶的吐蕃王朝时代，由著名藏医学家宇妥·元旦贡布所著。...

古代中医将精神疾病归属于“神志病”，认为与脏腑功能失调和情志不畅密切相关。中医通过中药调理、针灸、情志相胜法及气功音乐疗法等手段治疗精神疾病，旨在调和脏腑、平衡情志，达到治本目的。这些方法和理念对现代医学有重要参考价值，提供了一种全...

生公说法[歇后语]

八仙施法[歇后语]

法国大餐[歇后语]

岁律又侵寻，桃符句索吟。经年为客梦，每日在家心。眼老看山惯，愁多怯酒深。公余惟读易，世事任浮沉。[诗词]

左丘明《左传定公十三年》：“三折肱，知为良医。”战国楚屈原《九间惜育》：“九折臂而成医兮。”汉王逸注：“言人九折臂，更历方药，则成良医。”

指出了汉碑在书法风格上的多样性。上述归纳了十种类型，每种类型举出了有代表性的三件汉碑。这些原因造成了隶书方正的体势，为方块形的汉字奠定了基础。在隶书对篆书的简化过程中，发生了很多讹变，造成隶书一个字出现了多种不同的写法，这种现象称为异构。尤以汉碑的隶书最为多姿多彩...

道人卖药临溪水，医得青蛇是龙子。报恩不受千金珠，龙伯亲传海藏书。门前扶杖人如市，妙术何愁三折臂。燕支山前白草秋，冷入金疮泪欲流。安得金丹从尔乞，提携玉龙还向敌。[诗词]

所以空门徒，往往禀冲粹。彼美完上人，妙灵脱尘累。泛览岐黄书，而得养生秘。缅惟大医王，垂慈济斯世。师能振其教，奚必施七剂。时遇世方艰，苍生日憔悴。何由起膏肓，感此发深喟。[诗词]