猫儿念经[歇后语]

正经小娘[歇后语]

狐狸念经[歇后语]

屠夫念经[歇后语]

置酒恺乐，荣华有光。桃伤李僵，尔如或忘。[诗词]

古筝乐曲精选《闹元宵》曹乐扶曲

·大武《周礼·春官》所说周代六乐中的周乐。用以作为宗庙之乐，祭祀祖先。《大武》在“六乐”中是—种武舞，内容是歌颂武王伐纷的武功，据《礼记·乐记·宾牟贾》的记载。《大武》共有六段。这六段歌词，保存在《诗经·周颂》中。据《通典·乐$#...

铙又称钲，执钟，是中国古代使用的青铜打击乐器之一，其最初的功能为军中传播号令之用。流行于商代晚期，周初沿用。殷墟妇好墓出土有五柄成组合的铙，这是至今发现铙组合的最高数字，是为宫廷使用的乐器。微阔腔式，腔阔和腔高接近，或腔阔稍大。铙面直径大小不一，常...

孔子乐正《诗三百》，并以礼来阐释其中的爱情诗，为其经化确立了规范，成为先秦典籍经化的范本。六经中的《诗经》在春秋时期称为《诗三百》，亦称为《诗》。对于前者，后人颇为质疑。时孔子年仅八岁，绝无可能对《诗经》进行删削。其三、孔子整理文献...

·横吹汉代鼓吹乐的一种形式。为军中马上之乐，有鼓有角，亦名鼓角横吹。张鸯通西域后，传西域横吹《摩诃兜勒》于长安，李延年采之编为武乐，《晋书·乐志》把它当作横吹的另一品种，别名“胡角”，遂与“鼓角横吹”并列，实则均为横吹而小异，用途亦同。横吹...

在蒙古族的民族文化源远流长的郭尔罗斯，四胡就是一种风格独特的民族乐器。新中国建立以后，前郭尔罗斯蒙古族自治县民族文化日益繁荣，四胡艺术得到了较快发展和提高。解放后，蒙古族专业人员和民间艺人根据时代的要求，在弘扬四胡这一古老民族器乐艺...

·巴渝舞秦、汉问蜀地賨人的乐舞。见《后汉书·南蛮传》及《晋书·乐志》。刘邦定三秦时，賨人为先锋，“其俗喜舞，高祖乐其猛锐，数观其舞，后使乐人习之。”巴渝舞用鼓伴奏，舞曲有《矛渝本歌曲》、《安弩渝本歌曲》等。魏、晋都用为祭祀中的武舞。唐代清商...

《旧唐书·音乐志》：“魏乐府始有北歌，即魏史所谓真人代歌是也。代都时命掖庭宫女晨夕歌之。周、隋世与西凉乐杂奏。”至陈后主时遣宫女习北方箫鼓，实际当是梁代鼓吹乐中的“北歌”有了讹传现象，因此陈后主又派人到北方去重新学习。这样，反过来又对南朝的...

·万舞先商至周代的一种大规模的乐舞。《墨子·非乐》引“先王之书”:“启乃淫佚康乐……万舞翼翼，章闻于天。”说夏启过份享乐，演出“万舞”，舞姿如飞，声振天地。《诗·邶风·简兮》也提到“方将万舞”。《春秋公羊传》认为万舞是一种“武舞”，即干（盾牌...

其宗教音乐基本与回族宗教音乐相同，主要是伊斯兰教的诵经调。保安族民歌中常出现前短后长的节奏型，这一特点是由语音重音位置决定的，也是阿尔泰语系诸民族民歌的共同因素。“宴席曲”，顾名思义，是保安族人民在婚礼宴席间唱的歌曲。除了以上歌曲，保安族日常生活和劳动过程...