后来蒙古族人亦简称此三项运动为那达慕。在元朝时，那达慕已经在蒙古草原地区广泛开展起来，并逐渐成为军事体育项目。元朝统治者规定，蒙古族男子必须具备摔跤、骑马、射箭这三项基本技能。此俗沿习至今，每年蒙古族人民都举行那达慕。“那达慕”大会，是居住在内...

蒙古族音乐既有全民族的共同风格，又有各个地区的独特风格，堪称绚丽多姿，异彩纷呈。故蒙古族音乐的地方风格非但没有被削弱，反而得到了强化。在新的形势下，蒙古族音乐的地域风格受到猛烈冲击，再度出现了“由多而少”的发展趋势。蒙古音乐的民族风格与地域...

蒙穀山低碧海枯，仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实，长夜神光竟有无。秘祝斋心开九转，侍臣回首听三呼。交朋漫信文成术，短烛瑶坛漏满壶。[诗词]

新中国成立后，内蒙古自治区内的晋剧艺术工作者创编了《嘎达梅林》、《巴林怒火》、《锡尼喇嘛》、《王昭君》、《三娘子》、《满都海》等多部反映蒙汉人民斗争生活题材的优秀剧目。这些大奖的获得无疑为打造草原晋剧品牌作出了积极贡献。中国戏剧正是沿着这样一条客观规律，随...

吕蒙走麦城，汉程京剧脸谱大全。

宫调式和声材料与自然大调相同，其特点在于旋律的音调进行与相应的和声风格，除功能性进行外，较多变格进行、非功能性进行等。

美声学派早期的理论与实践就是以阉人歌手的唱法为依据的。阉人歌手的时代结束后，如何解决男性歌手发正常声解决高音问题成为研究的课题。关闭时喉头是向下的，气息由口部向后向上直入头盖，喉头要尽量保持不动。关闭声的练法极难掌握，必须在良师的引导下进行。

黄花深巷，红叶低窗，凄凉一片秋声。豆雨声来，中间夹带风声。疏疏二十五点，丽谯门、不锁更声。故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声？彩角声吹月堕，渐连营马动，四起笳声。闪烁邻灯，灯前尚有砧声。知他诉愁到晓，碎哝哝、多少蛩声$#...[诗词]

于是作者倾听着“贡嘎”带来的奇妙声响和神秘的号角声，反思着现代文明的不和谐规律发展，试图用声音记录下在不久的将来也许会消失的美丽图景。

蒙谷山低碧海枯，仲君闲坐说麻姑。遥天鹤语知虚实，长夜神光竟有无。秘祝斋心开九转，侍臣回首听三呼。交朋漫信文成术，短烛瑶坛漏满壶。[诗词]

蒙顶甘露则是蒙山名茶诸明珠中，最光彩夺目的一颗。蒙顶甘露历史已很悠久。它继承了上述二茶炒制方法的优点，又加以改进提高，直到现在，逐步形成了蒙顶甘露独特精湛的炒制技术。蒙顶甘露采摘细嫩，每年春分时节，当茶园中有５％左右的茶芽萌发时，即...

竹笛谱【情深深雨蒙蒙】

唐代《国史补》中将蒙顶茶列为黄茶之首。蒙顶茶作为贡茶，一直延续到清朝，达千年之久。1959年，蒙顶甘露被评为全国名茶。蒙顶名茶多次被评为国家、省优、部优产品，已成为国家级礼茶。蒙顶茶以其独特的品质，精湛的制艺，娟秀的外形，悠久的历史，灿烂的茶文...

奴婢另有自己的户籍，主人可以随意处置，主人打死奴婢，法律不予追究。清律取消了匠籍制度，手工业劳动者可以自谋职业，自由转移，摆脱了人身束缚。为了保护土地私有权，清律规定凡盗卖、盗耕种、冒认及侵占他人田宅的行为，按律治罪。为了巩固清朝的社会基础，清...

古人所谓“律以平声”（见《国语·周语下》），就是这个意思。整个音阶中的各音，都得在这“法律”般的准则统摄之下，安其位、尽其职的。中国约在商代已有明显的音阶概念，至周，律制渐趋严密。春秋时就能在实践基础上用文字作理论性的总结。