由此可见，《四部医典》的蓝本应当是《崩习》这种说法早就在苯教徒中广为流传。据《噶唐协扎玛》所裁，公元8世纪藏王赤松德赞打击苯教势力时，把苯教的有关消除世界灾害的经咒，祈福，祈灾等内容改变成佛教的东西。由此可知后宇妥并非《四部医典》的作者。所以这时明确地指出了前宇妥未...

外甥赴外公的宴[歇后语]

看镜恍如梦，今余犹昔余。身经几堕甑，迹寄一蘧庐。仙客有遐怨，孔兄无近书。尘缨与蕙帐，两事欲何居。[诗词]

把镜忽成悲，裒颜独对时。风尘空老我，勋业竟烦谁。乍见如曾识，频看却又疑。黄冠初欲试，短发可适宜。[诗词]

妾有蟠龙镜，秦王在时见。绣涩隐菱花，苍苍蚀虫篆。浮云薄太清，孤月沈秋练。从此知妾心，何由见君面。[诗词]

愁里窥明镜，惊看白发多。行年自驱迫，服食谩如何。有相终岩穴，无机任薜萝。平生忧国志，何惜酒中过。[诗词]

医门晚遇肱三折，官簿真收效十全。入眼更怜风韵别，论交应觉世情偏。百年种德深深在，诸老留题有钜编。[诗词]

重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭镜听。回身不遣别人知，人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带，恐畏街头见惊怪。嗟嗟eP々下堂阶，独自灶前来跪拜。出门愿不闻悲哀，郎在任郎回未回。月明地上人过尽，好语多同皆道来。卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见，重绣锦囊磨镜...[诗词]

铜镜一般是含锡量较高的青铜铸造。在古代，最早的商代是用来祭祀的礼器出现，在春秋战国至秦一般都是王和贵族才能享用，到西汉末期铜镜就慢慢的走向民间，是人们不可缺少的生活用具。铜镜制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代青铜艺术文化遗产中的瑰宝。[百科]

玉匣聊开镜。轻灰暂拭尘。光如一片水。影照两边人。月生无有桂。花开不逐春。试挂淮南竹。堪能见四邻。[诗词]

但由于中国回族人数多达千万，其生活卫生习惯与汉族及其他少数民族大有不同，因此自新中国成立以来，在回族聚居地区又相继成立了不少回族医院，为广大的回族人民防病治病。后几经改名，于1989年6月定名为哈尔滨市穆斯林医院，目前已与英国。马来西亚、阿联酋等许多国际穆斯林组织和国家...

再度辉煌（医学词语）[猜谜语]

牙医（打一教育用语）[猜谜语]

不要偏食（医学词语）[猜谜语]

本书收集作者常用的外科经验方（包括五官科及皮肤科），分为升降部（系化学制剂类）、围药部、内消部、内护部、化毒部、拔毒部等共21类，附补遗方1类。[书籍]