苗族服饰中祭祀仪式服装百鸟衣极具特色,并且较大程度保留了原有的样式,具有一定的代表性。在这种仪式过程中不仅凸显苗族以祖先为核心的社会权力秩序,而且展示着以血亲为经、姻亲为纬的苗族社会网络权力结构。苗族妇女们通过种棉、纺纱、织布、染布等多道工序才...

常年六月六，暑气何其酷。犬有吐舌烦，猫得负背燠。今日胡不然，萧然凉气足。阳乌潜其辉，小雨时霢霂。重袂犹未温，浴了肌起粟。老病固宜然，壮者亦不浴。短至未及间，秋阴如许毒。本朝王火德，德与尧运续。文明耀四海，年世不待卜。吾君乾六龙，刚健粹如玉。吾相泰九二，夬夬...[诗词]

明清以前，苗族男女都喜佩戴银饰，尤以青年妇女为最。现在仍是青年妇女的主要装饰品，而男子已普遍不用了。kk银饰品都是本民族男工匠打制。一个妇女最高的佩戴量可达三四十两、五六十两以上，少数达二三百两。

苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。单人鼓舞是湘西苗族普遍喜爱的表演性舞蹈。猴儿鼓舞是种技巧性较强的男子表演性舞蹈。踩鼓舞是种女子自娱性集体舞蹈。如今在部分苗族山区已成为文化娱乐形式之一。铜鼓舞是用一头有面、中空无底、呈平面曲腰状称为铜鼓的打击乐器伴奏的舞蹈。#$...

公鸡饰于服装，是苗族传统鸡文化的写照。原来苗族在大西迁前，姑娘们又哭又闹不忍离开故土，父兄被迫将她们嫁给鲜花。苗族有支系自称“嘎闹”，意为“鸟”。苗族普遍敬桥，认为子孙是沿着木桥前来投生的，桥神是送子入阳界的送子神，还是孩子健康成长的庇护神...

但苗寨的主体部分仍是黑瓦房，吊脚落。不论是黑瓦房，或是吊脚楼，苗族民居照例少不了青石火塘。苗族民居落成，通常要举行传统的“接龙”仪式消灾祈福。充当“龙女”的女主人则着盛装，佩戴各种银饰静坐一旁。祭龙仪式完毕后，众人便抬着女主人，扯起五彩布，跟着苗巫...

六孔埙曲谱【大海】

一种说法是与西江苗族的迁徙有关。相传在远古，一支苗族祖先辗转迁徙几千里，这一天来到了西江地界。与这种说法意思差不多得另一种说法，是西江苗族的祖先，在很久很久以前的一个虎年来到西江，经过13年的奋斗，在下一个虎年获得了丰收。共同之处，是祭祀祖先和庆祝丰收。各种...

牯脏节是居住在贵州香炉山附近的苗族人最古老、最盛大的节日。“吃牯脏”，也称“吃牯藏”、“刺牛”、“鼓社祭”、“翻鼓节”、“踩鼓节”，是贵州苗族最隆重的祭祖仪式。苗家人自古以来认为用大牯牛的皮制成的大鼓，是祖先亡灵所居的地方，为一个血...

在这些日子里，按照海南苗家的传统习俗，要吃姐妹饭。姐妹饭是姑娘们上山采摘野生植物的花和叶，用糯米染成五颜六色后蒸熟而成的，吃罢姐妹饭，姑娘与小伙子们身着节日盛装和民族服装，欢天喜地来到陡水河畔，参加娱乐与体育活动：游方唱山歌、吹芦笙、沙滩踩鼓、鸣锣击鼓、跳芦笙舞、...

何苗，1982年12月26日出生于四川达州，毕业于北京师范大学艺术系，中国内地女演员。1999年凭借出演的电影处女作《快乐老家》获得中国电影华表奖最佳新人奖。2000年主演都市生活剧《中关村风云》。2003年主演古装喜剧《傻王闯天下》。2005年领衔主演电视剧《云南往事...

“吃新节”是苗族重要的“娱神”节日，同时也是男女青年公开社交的大好时机。

过年苗族、土家族非常崇拜祖先，将祖先祭祀日称为过年。祭祀的本族祖先中，扬姓祭杨再思，李姓祭天字辈的三祖先，部分彭姓和谢姓八部大王。

《大六壬心镜》八卷，唐不欲子徐道符撰，宋元迄今，壬家奉为土臬，因其拟经作歌，用之无不验也。然世苦无全本，余求之十余年不可得。今年春，壬友吕君汉枫出写本壬书十数本示余，《心镜》其一，私心喜焉。惜转写讹误甚多，适程伟堂先生过舍纵谈壬...[书籍]

序言序丹徒毛氏以数学名于乡荐，绅士大夫咸钦其术。有毛生者，持《六壬经纬》来谒，请为序。其书六卷，曰演法，曰神煞，曰格局，曰断占，曰类相，曰定式，条分缕析，皆其祖父所传，秘不示人者。余儒家也，儒者言数始《河图》、《洛书》，大《易》之卦象、《尚...[书籍]