语出《史记·项羽本纪》：“学书不成，去，学剑。”

治所即今辽宁义县东南四十里开州屯。金属义州。元废。古县名。辽世宗置，治今辽宁省义县南开州屯。为海北州治。金属义州。元废。

奕代文声传学馆，大书义字式门闾。埙篪雅奏和为贵，樽俎清言乐有馀。车笠重逢当一笑，白眉青眼尚如初。[诗词]

河汾道义开来学，方朔诙谐引大年。老去心思明妙甚，城南结屋傍秋烟。[诗词]

陆义姑姊女中不可无，少年嫁为蒋氏妇，夫亡抱子夜泣衡门乌。有弟天下选，给事留上都。抗章斥宰相，叩头伏阁当天衢。龙帏览书宰相罢，给事亦谪蛮滇隅。弟妻忽云没，弟在万里途。室中何所有，男女遗两孤。高堂胡夫人，眸昏但悲呼。义君闻之语：“其子今日之责，非我其谁乎？汝谨守尔室，...[诗词]

江西山水增怪奇，疏山之名旧所知。惜哉不见侏儒师，尚想薪水俱空时。寺门欲近山若拆，老树苍崖含古色；挂包便住吾岂能，一来要是疏山客。[诗词]

雨霰疏疏经泼火。巷陌秋千，犹未清明过。杏子梢头香蕾破。淡红褪白胭脂涴。苦被多情相折挫。病绪厌厌，浑似年时个。绕遍回廊还独坐。月笼云暗重门锁。[诗词]

衰柳疏疏苔满地。十二阑干，故国三千里。南去北来人老矣。短亭依旧残阳里。紫蟹黄柑真解事。似倩西风、劝我归欤未。王粲登临寥落际。雁飞不断天连水。[诗词]

礼义生富足，为富或不仁。谁能如吴君，捐己以惠人。开塾延师儒，聚书教比邻。岂徒名誉美，要使风俗淳。人物方眇然，作养当及辰。文章虽致身，经术乃新民。宣公相业著，辅子理学醇。二贤乡先正，千载德不泯。吴君真盛举，勉哉继前尘。何当袭春服，从子语水滨。[诗词]

本文探讨现代全职妈妈常见的"肝郁"问题，追溯至唐代《千金方》中的疏肝解郁智慧。药王孙思邈提出"调气、养神、导滞"三步骤，强调运动、情绪调节和食疗的作用。文章对比古今女性肝郁成因——唐代因压抑，现代因焦虑，并给出实用建议：适度运动、培养爱好、降低自我要求。

“国学大师”当然是就后一种意义而言。大师既称“师”又称“大”，当然是指学问了不得。这是儒家的宇宙生成观或谓《周易》宇宙生成观。这两种宇宙生成观实际上是有相同相通之处以及内在联系的。“一生二”相当于“太极生两仪”。“八卦定吉凶”是指用...

世界主义指摆脱狭小地方民族偏见，由诸多民族和语言构成的大都市。世界主义不是领土广袤的帝国，似乎人多势众，广土众民就是世界主义。世界主义内在地包含的宽容与思想多元是毋庸置疑的。世界主义不会是无法制的社会。非时间性等于非历史性。中国古代...

对于应敌，如遇高手则勿论，倘对方是不紧滞呆板者，纵令该拳名手则也无所施其技矣，流弊所及大有成为棋谱势之“太极拳”。故将该拳葬送而破产，是为可异耳。对于运用须严防人欲的支配，引起幻象之误用。往往本能力量因人欲支配，而反为不合本能需要之运动。力应于内而外发。

《大学》原为《礼记》第四十二篇，约为秦汉之际儒家作品。一说曾子作。提出明明德、亲民、止于至善的三纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。宋代程颢、程颐兄弟从《礼记》中把它抽出，以与《论语》、《孟子》、《中庸》相配合。至南宋淳熙年间（1174-—1...[书籍]

钦定四库全书经部八大学证文四书类提要【臣】等谨案大学证文四巻国朝毛竒龄撰是书备述诸家大学改本之异同首列注疏本大学之真古本也次列汉始平石经本有録无书以原本不传且考騐旧文知即今注疏之本故不复列次为魏正始石...[书籍]