如今大部分父母只是一心的让孩子学习某一门乐器，忽视了乐理知识的重要性，造成学生厌学或是照本宣科，进而对音乐缺少了兴趣爱好，取而代之的是抵触。北京音乐学院为大家介绍：学好乐理的四大好处。北京音乐学院，经验分享：...

中国美学的讨论重点并不是“美”，而是对于“道”的深广的体验。中国美学自此开始了一个植根于中国的文化土壤，并在欧风美雨当中成长的过程。中国美学的弥散性格反映出中国思想的固有特点。中国传统美育是联结美学思想与现实问题的重要纽带，也是一个广大的、...

《舆地纪胜》卷164怀安军：三学山“在金堂县东北一十里。上有法海、普贤、广济三寺”。为蜀名山之一。《资治通鉴》：唐景福元年(892)，王建攻杨晟于彭州，“杨守亮遣其将符昭救之，径趋成都，营三学山”。隋僧智炫有《游三学山》诗。有唐摩岩造像，宋题记、碑刻及明代宝塔。古...

本文深入探讨了王守仁心学中的“致知”与“格物”理念，揭示了良知与认知、理论与实践的紧密联系。通过挖掘良知、追求真知，我们能够更好地理解自己与世界，指导个人成长和社会实践。文章结合历史与现代研究，展现了心学的深刻内涵与实践价值，引领读者在心学的道路上不断探索...

汉代易学以象数派为主流。对于汉代延续数百年的象数派的易学来说，更应该作如是观。这是符合实际的。符瑞象征着自然与社会秩序的和谐，灾异则象征着这种秩序受到了破坏,产生了某种冲突与危机。孟喜、京房的易学思想就是这种共性与个性的统一。僧一行在《卦议》中站在天文历法#...

孙星衍（1753年～1818年）清著名藏书家、目录学家、书法家、经学家。字渊如，号伯渊，别署芳茂山人、微隐。阳湖（今江苏武进）人，后迁居金陵。少年时与杨芳灿、洪亮吉、黄景仁以文学见长，袁枚称他为“天下奇才”。于经史、文字、音训、诸子百家，皆通其义。...[人物]

通过各种不同练习曲和乐曲，进一步加强基本功方面的训练，以提高学生的演奏技巧和水平。在“教”与“学”中，充分体现以学生为本，因材施教的教学方法，通过对乐曲的分析、启发诱导，使学生充分理解作品，演奏出乐曲固有的风格及自己的特...

公孙衍为魏国阴晋（今陕西省华阴市东）人。战国时期著名的政治家、外交家、军事家，和张仪是对手。公孙衍历仕秦国、魏国、韩国。战国时期纵横学派的代表人物之一，主张诸国合纵抗秦。

去年7月起，中国评剧院的编剧多次到延庆感受和体验大学生村官工作生活后，以本县大学生村官为原型创作了评剧《承诺》。本县人力社保局、文委等单位以此为剧本，排练评剧《承诺》，并决定剧中人物由本县大学生村官扮演。经过三天的集中培训，8名热爱文...

学生学字（打一字）[猜谜语]

十年东去入皇都，词赋争誇楚大夫。疏散又辞金马籍，倦狂须觅步兵厨。花开上苑啼鹦鹉，草绿南园泣鹧鸪。惟爱碧山吟卷在，夜随明月照蓬壶。[诗词]

卢俊义是中国著名古典小说《水浒传》中的经典人物形象之一，绰号“玉麒麟”，武艺高强，棍棒天下无双，江湖人称“河北三绝”，祖居北京大名府（今河北省邯郸市大名县），有妻子贾氏、管家李固、仆人燕青。原本是河北大名府富商、大财主、员外，被吴用等人利用...

庙祠稽首尊先圣，书义终篇劝嗣王。学道深惭非入室，此辰荣事亦升堂。[诗词]

晁仲衍，字子长，澶州人（今濮阳人），濮阳中眷二世祖晁宗悫长子。明道中试礼部中选，遇期丧，仁宗景佑元年(1034年)祖父晁迥特为上奏，恩准御试。后召试西掖，赐同进士出身，庆历初年，晁仲衍通籍于朝，正逢仁宗宴皇属于太清楼，并观灯于翠芳亭，抚州又进金山等盛事。晁仲衍为...

《五行大义》(隋)萧吉五行大义序上仪同三司城阳郡开国公萧吉撰夫五行者。盖造化之根源。人伦之资始。万品禀其变易。百灵因其感通。本乎阴阳。散乎精像。周竟天地。布极幽明。子午卯酉为经纬。八风六律为纲纪。故天有五度以垂象。地有五材以资用。人有五常以表德。万有...[书籍]