昨者少妇初上堂，先从中妇问公妪。中妇初时来，得之于大妇。我家诸妇诚易为，羹臛粗可办，织作不务绣与絺。公妪日高坐，抱接孙雏嬉。[诗词]

妇女戴额带，其形如倒写的“丁”字，用蓝布或黑布做成两指宽筒状后缝合，交叉处用白线挑成齿形花纹，称“狗牙花”。头戴卷边毡帽，足穿“过加”、“花云子鞋”、“腰鞋”。“花云子鞋”，以鞋面上用彩色丝线绣制云纹状盘线图案，故名。老年妇女服饰以深色，黑色为主，...

西邻少妇东邻女，夜夜当窗泣机杼。今年养蚕不作丝，去年桑老无新枝。七十老翁衣悬鹑，皮肉冻死手脚皴。年年唱名给官帛，尺寸从来不上身。于乎辛苦输官妾之职，墙下有桑妾自植。妾身敢怨当窗织。[诗词]

黄家贤妇永流芳，先后名垂节义彰。夫死愿为泉下伴，一村双烈传称扬。[诗词]

奇姿夺春色，标节方不渝。天寒冰雪繁，清阴固自如。南方有佳人，贞心与之俱。[诗词]

奇姿夺春色，标节方不渝。天寒冰雪繁，清阴固自如。南方有佳人，贞心与之俱。[诗词]

《水经·潠水注》：皇陂水“出西北皇台七女冈北”。《寰宇记》卷7阳翟县：七女冈“在县东北三十里。下有七女泉，流至长葛入洧”。

明朝女子出阁有头戴凤冠的渊源据说是平民出身的马皇后特别恩准，由此中国民间女子的一生中，最幸福的便是那一天可以装扮得如此华丽富贵，婚嫁当天亦如“王者”！明朝凤冠是皇后受册、谒庙、朝会时戴用的礼冠，其形制承宋之制而又加以发展和完善，因之更显雍容华贵之美。凤冠造型庄重，...

吉祥天母节，藏语称「白来日追」，又称「仙女节」藏历１０月１５日是一年一度的藏族传统节日——普面土钱，即“吉祥天母节”。每年藏历十月十五日，由木如寺全体僧众向拉萨大昭寺的护法王尊吉祥天女举行隆重的例行年祭。妇女们对这个...

大妇裁雾縠，中妇牒冰练。小妇端清景，含歌登玉殿。丈人且徘徊，临风伤流霰。[诗词]

大妇织残丝，中妇妒蛾眉。小妇独无事，歌罢咏新诗。上客何须起，为待绝缨时。[诗词]

大妇弦初切，中妇管方吹。小妇多姿态，含笑逼清卮。佳人勿馀及，殷勤妾自知。[诗词]

新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。妇女们唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了。还有的说这天刨的“八股牛”药劲大，治病效果好。满族农家妇女起得最早，她们先到小河里洗脸、梳头，还用铜...

本文探讨了中国传统历法中的上巳节与女儿节的关联，分析了这两个节日的历史渊源、文化内涵以及它们如何在现代社会中逐渐融合与演变。

《水经·沔水注》：“壻水又东径七女冢，冢夹水罗布如七星，高十余丈，周回数亩。元嘉六年，大水破坟，坟崩出铜不可称计。得一砖刻云，项氏伯无子，七女造墩，世人疑是项伯冢。水北有七女池。”《明一统志》卷34引《汉中记》：“昔人无男，养七女。父没，女于...