大妇织残丝，中妇妒蛾眉。小妇独无事，歌罢咏新诗。上客何须起，为待绝缨时。[诗词]

大妇弦初切，中妇管方吹。小妇多姿态，含笑逼清卮。佳人勿馀及，殷勤妾自知。[诗词]

颔歌节主要流行天茂县北部的羌族聚居山寨。每年农历五月初五举行，只有妇女参加。

《水经·沔水注》：“壻水又东径七女冢，冢夹水罗布如七星，高十余丈，周回数亩。元嘉六年，大水破坟，坟崩出铜不可称计。得一砖刻云，项氏伯无子，七女造墩，世人疑是项伯冢。水北有七女池。”《明一统志》卷34引《汉中记》：“昔人无男，养七女。父没，女于...

四为男子一妇人，娥眉双蹙青丝坠。所由拥妇入睇予，衣衫肣薄形憔悴。垂肩见人不举头，浴泪如海非春愁。问家何方经贼虏，欲言不言声悲柔。傍人催促至三四，双目频频视所由。渐言家住南阳府，丈夫姓焦事农圃。贼过黄池是去年，知杀丈夫与吾父。妾命狼藉万死中，鞭捶戮辱回回股。如今贼败...[诗词]

陈君手持烈妇碑，劝我为作烈妇歌。人生自古孰无死，烈妇之死名不磨。本是东沧小家女，粉黛不施眉自妩。父怜母惜忍违离，纳婿于家半年许。阿爷从军气颇粗，欲杀不义奔京都。手持芒刃机不密，身落祸坑家乃屠。绣衣郎君元帅子，少年绝爱倾城美。愿言携手与同归，即免枭首...[诗词]

邻妇哭，哭声苦，一家十口今存五。我亲问之亡者谁，儿郎被杀夫遭虏。邻妇哭，哭声哀，儿郎未埋夫未回。烧残破屋不暇葺，田畴失锄多草莱。邻妇哭，哭不停，应当门户无馀丁。追胥夜至星火急，并州运米云中行。[诗词]

东乡族的传统宗教节日，即伊斯兰教的阿术拉节，每年农历三月十一日举行。我国回、东乡等族信仰伊斯兰教的群众均过此节。东乡族阿术拉节是妇女和儿童的节日，届时，各家主妇轮流主持。按照古规，男人们只举行一个简单的祈祷仪式后即走...

有一烈妇题诗子衣带间，赴武定桥河而死。失其姓名，或云松江谢氏。[人物]

又称“斗牛节”。每人带几样食品，必须在家中煮熟或在火中煨烤便可食用的。这三样不必人人都做，但一群聚餐的姑娘中必须三样都有，争奇斗艳，称为“斗牛”，父母兄嫂必须支持，但不能代劳，必须姑娘自己动手制作。姑娘们这一天穿上节日盛装，带上“三花”食品和其他食品到野餐地点说笑...

商代第二十三王武丁的配偶“妇好”之墓。在今河南安阳市小屯村西北。1976年由中国社会科学院考古研究所发现。墓圹作长方形竖穴，南北长5.6米，东西宽4米，深8米。墓室上部有一与墓口大小相似的夯土房基，疑为祭祀建筑。墓内有殉葬的人、狗及大量铜器、玉石器、骨器、象牙器、陶器、蚌、贝等随葬...

川剧《贞女与荡妇》新编古装戏大幕梁阿筠编剧明代,苏州知府仇仕衡与秋容寻欢后翻墙回府，被佛光刺伤，仆人仇江将其背回。仇仕衡之子仇一鹤向秋容求婚

新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。妇女们唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了。五月节这天人们都起大早，到河里去洗眼睛、洗脸。满族农家妇女起得最早，她们先到小河里洗脸、梳头，还用铜盆端回水给公婆洗脸。孩...

新宾满族农家，有许多人将五月初五称为“药香节”。妇女们唠起家常都说：“五月节”天不亮采来的草药可灵了。五月节这天人们都起大早，到河里去洗眼睛、洗脸。满族农家妇女起得最早，她们先到小河里洗脸、梳头，还用铜盆端回水给公婆洗脸。孩...

农历七月初七，传统的七夕节，不仅是恋人们互诉衷情的情人节，更承载着深厚的文化内涵，尤其是作为女儿节，它体现了古代社会对女性的特别关爱与祝福。