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她是田家女,穿的竹家衣,下水去洗澡,上岸才脱衣。 (打一食物)

她是田家女,穿的竹家衣,下水去洗澡,上岸才脱衣。(打一食物)[猜谜语]

螺女传(评剧)

评剧《螺女传》,又名:《田螺姑娘》。评剧《螺女传》剧情介绍:古时。有谢端母子相依为命,谢母双目失明,谢端种稻为生。一日,谢端与牧童

画说蒙古族传统服饰文化——蒙古族女画家苏茹娅工笔人物画赏析

苏茹娅是内蒙古极具个人特色的女画家,她的作品色彩明快,对比强烈,线条精致细腻。作品中描绘的蒙古族女性身着特点鲜明的传统服饰,神态静穆,其服装结构描绘精准、色彩的装饰化运用不仅给人们带来不一样的视觉冲击,也完整地呈现了特有的文化内涵,展现了质朴又高贵的蒙古族...

传闲话,落不是

传闲话,落不是[歇后语]

传说中的八仙

传说中的八仙[歇后语]

马路上的传单

马路上的传单[歇后语]

裁缝师傅传经

裁缝师傅传经[歇后语]

阎王爷传口令

阎王爷传口令[歇后语]

宣传车演节目

宣传车演节目[歇后语]

玉女灵山

亦名玉女山。在今四川简阳市东北二十里。《新唐书·地理志》阳安县:“有玉女灵山。”《寰宇记》卷76阳安县:“石乳城水在县北二十一里玉女灵山,东北有泉,西北两岸各有悬崖,腹有石乳房一十七眼,状如人乳流下,土人呼为玉华池。”

桂殿秋 渔家女

山似瓮,艇如弓。相遇桃溪笑脸红。愿将双手跟哥比,一撒清波网不空。[诗词]

九日饮侄女家

菊花杯泛茱萸酒,杨柳村沿石镜山。门掩黄云千百顷,溪藏红叶两三湾。欢然自觉情难尽,醉矣都忘夜易阑。细雨斜风休作恶,岁寒心事正相关。[诗词]

论《系辞传》是稷下道家之作--五论《易传》非儒家典籍

本文专就《易传·系辞》之为稷下道家的作品这一问题,提出一些较为系统的看法。这是《系辞》之为稷下道家之作的第一个确证。其次,《系辞》讲授占筮的方法并大事宣扬占筮的作用,而先秦儒家则反对占卜,从孔子到荀子,认为“善为易者不占”。《系辞》重视占筮的特点,...

论《系辞传》是稷下道家之作——五论《易传》非儒家典籍

本文专就《易传·系辞》之为稷下道家的作品这一问题,提出一些较为系统的看法。这是《系辞》之为稷下道家之作的第一个确证。其次,《系辞》讲授占筮的方法并大事宣扬占筮的作用,而先秦儒家则反对占卜,从孔子到荀子,认为“善为易者不占”。《系辞》重视占筮的特点,...

傅青主女科歌括

傅青主女科歌括

傅青主女科歌括清·傅山公元1644年—1911年《傅青主女科》是我国清代医家傅山编撰的妇产科名著,其中《女科》2卷,内容有带下、血崩、鬼胎、调经、种子、妊娠、小产、难产、正产、产后等10门,共77篇,论述妇科各病症治。《产...[书籍]

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