从春秋到清末，中国共记载了一千六百多条日食记录，一千一百多条月食记录。

习拳平时用功，常使神气聚而不离，如站桩之时，自神不外驰，意不外想，精不妄动，气不轻浮，神不乱游，无站桩之形，而收其实效，则有不可思议之妙。身外须有意，此意不定期存于身。习拳须知来势去势，来字去字，颇堪玩味，存意在此来去二字则得之矣。习拳要时时刻刻常想着，为什么有此一动，此...

王实，宋代医家。《宋史·艺文志》载有《伤寒证治》一书，为王实所撰，但关于王实平《宋史》没有记载，当代李云先生《中医人名辞典》综合《宋史·艺文志》、《世善堂书目》等资料云：“王实，宋代颖州(今安徽阜阳)人，为名医庞安常高弟，官至信阳太守，曾集诸...[人物]

这一方面要来自经年累月的刻苦锻炼，另一方面还要认真研究易理，并注意在日常的生活、工作及各种社会实践活动中细心观察，认真体验，不断实践，不断总结。颠胸提腹，易使气血上涌，淤滞头部、肺部，不能气沉丹田，过之久之可以伤肝、伤肺、伤脑，于健身治病不利，而日还可以造成上重下...

《医学衷中参西录》分一、二、三册，共七期三十卷。这里，张氏高度评价了气功对长寿之作用。这些描述对气功养生的实践具有指导意义。寥寥数语，透彻地阐述了练气功时意识与呼吸配合要领之奥旨。书中对气功本质也有新释妙论。这里还第一次提出了“气”是—种无形无质的东西，与其他物质...

简点王正历，大吉丑到从魁。已过开岁旬满，香漏尚残灰。元旦椒花献颂，人日金花剪胜，都作庆新杯。为滞东皇驾，还待土牛催。稽典礼，戒农事，谨三推。老夫无用，只管问柳与寻梅。梅向阶前破萼，柳在陌头舒眼，如见故人回。定把春婪取，轻肯放伊归。[诗词]

可见，满族历史悠久的崇鹰习俗，已使鹰升华为宗教崇拜的主神之一。该姓先人世居珲春托克索，是东海女真人的后裔。世居长白山地区的满族石克特立氏，在其阖族祭礼中，也有隆重的鹰神祭礼。最后，她为扑灭烈火捐躯，成了善良无私的的人类守护神，她的灵魂化为女萨满，是对萨满起源的一种...

寄语东门王录事，底须辛苦过平生。[诗词]

寄语东门王录事，底须辛苦过平生。[诗词]

择优录取宣布名单·卷帘格（打《进学解》一句）[猜谜语]

陶埙曲谱精选根据录音听记

清·曹雪芹《红楼梦》第一○九回：“五儿听了，句句都是宝玉调戏之意，知这位呆爷却是真心实意的话。”

于实（？~581年），本姓万忸于氏，字宾实，河南洛阳人。西魏北周时期大臣，太师燕国公于谨之子。早年进入宇文泰幕府，屡建功勋。西魏时期，累迁散骑常侍、开府仪同三司、渭州刺史，平定羌族叛乱。北周建立后，授民部中大夫、延寿郡公，迁柱国大将军、勋延二州刺史、燕国公，迁凉州总管...

沈园曾是旧行踪，又向崇祠吊放翁。绕榭不殊流水碧，飘茵犹惜石榴红。宦游千里淹巴蜀，诗卷常年纪雪鸿。归去先生劳梦忆，我思吴越亦相同。[诗词]

天宝五载（746年），杜甫初到长安便遭遇"朝扣富儿门，暮随肥马尘"的窘境。本文通过杜甫与高适、严武、岑参等友人的交往细节，揭秘唐代文人的生存智慧：高适任节度使时暗中接济，严武三次救杜甫于危难，岑参以诗酒相慰。在"残杯与冷炙"的困顿岁月里，这些朋友构成了杜甫特殊的"人脉银行"。然而安史之乱中...