清代命妇礼服，承袭明朝制度，以凤冠、霞帔为之。清代霞帔演变为阔如背心，霞帔下施彩色旒苏，是诰命夫人专用的服饰。中间缀以补子，补子所绣样案图纹，一般都根据其丈夫或儿子的品级而定，唯独武官的母、妻不用兽纹而用鸟纹。另外，普通妇女在婚嫁及入殓时，可以“借穿”凤冠、霞帔。

越剧《珊瑚引》古装戏。田汉1948年编剧。取材自晋代史实。写晋代石崇骄奢淫逸，挥霍无度，出外巡视时，用几万匹锦缎沿路张设锦屏风，将年

萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。[诗词]

苍獐引黄麑，双耳谁惊立。高原想新霁，町疃见行迹。[诗词]

凤凰是传说中的百鸟之王，是美丽吉祥之鸟。此曲运用钢丝弦古筝余音悠长的特点，充分发挥按、滑、颤的技法，发出明亮清润的音色模仿凤凰和鸣、嬉戏的情趣和意境。

《清文献通考征榷考五》：“川省行茶原额新增共边、腹、土引八万五千三百四十四张。川南边缘雅安、天全、荥经、名山、邛崃五县所产之茶，行销打箭炉、康藏地区，称“南路边茶”，所请茶引，称为“南路边引”。灌县、大邑、什邡、安县、平武、北川、汶...

退引[Usedcertification]退还和用过的废引票。各代引制一致规定，每引只能使用一次;规定茶商将茶运至指定地点报验或到销售地将茶卖毕后，茶引即由验关官吏核收或茶商上交当地指定机构截角作废，废票由当地机构再退还产地发售单位或上交户部“查销”...

与流行于南阳地区的《小飞舞》、泌阳地区的《百鸟朝凤》，同出一辙而各有妙处也。

凤姐本人不能和宝钗、黛玉、湘云、迎春、探春、惜春、李纨等人相比，她是不识字的。现实生活中那个凤姐的原型，也是一位不识字的妇女，她知道《刘二当衣》这出戏是热闹戏，有许多插科打诨，易得老人欢心。由此可知凤姐也曾叫宝玉充当她的执笔人。作为凤姐原型的那个妇...

《明史食货志四茶法》：“四川茶引之分边、腹也，边茶少而易行，腹茶多而常滞。”又《清文献通考征榷十四》：“又议准四川省灌县颁增腹引一千道，于县属配茶，运赴新疆各屯销售，由懋功厅领引纳课。”参见“边引”。

古筝歌谱【引令】

凤去寥寥今几年，至今人唤凤凰山。只愁有凤无人识，却指凡禽误世间。[诗词]

王引（1911年6月25日-1988年4月13日），原名王春元，出生于中国上海市，祖籍天津市，中国内地男演员、导演、编剧。1981年，为表彰奖励王引对电影界的杰出贡献，金马奖组委会为他颁发特别成就奖。1987年返回内地，定居上海。1988年4月13日因病逝世。导演作品有《欲望》，《九死一生》等...

吟发萧萧。正古槎秋入，河汉银涛。红云甚家院落，一片笙箫。晋时言语，问何人、还肯逍遥。知几度、落花啼鸟，乡歌犹在儿曹。游帷旧时明月，照满庭空翠，剪剪春梢。西山笑人底事，流浪宫袍。江湖近日，说神仙、多在渔樵。千古意，水沈香里，孤枫阴落重霄。[诗词]

在安徽喜欢黄梅戏的人群中，有着相同的精神偶像，那就是已故的黄梅戏大师严凤英，多年来，纪念严凤英的活动一直没有间断过。他认为，严凤英是一位具有代表性、标志性的黄梅戏金牌，虽然留下了为数不多的影像资料，但她的表演风格一直被戏迷模仿、表演唱段一直广为流传。