景颇族婚俗习惯是当青年男女深深相爱后，经过一定的礼仪，双方闪定了彩礼的数目和结婚的日期。这些过程完成后，新娘进入洞房。景颇族普遍流行婚后新娘不落夫家的习俗，新娘往往于婚礼结束后即回娘家生活，直到怀孕或生了子女才到夫家长住。在景颇族的婚姻习俗中，寡妇再嫁的比...

景颇族织锦编织技术代代相传。确实，景颇族小伙子不会耍长刀的不多，小姑娘不会织筒裙的也几乎没有。景颇族传统织锦出自地道的农家女子之手，在表现艺术手法上和表现思想感情上，乡土味特浓，朴实无华。通过这些织锦，我们或许可以从某种程度上了解景颇族的生活环境、...

景琏琏，男，京剧净角。架子花脸景荣庆之子。

灿烂的景颇族文化是中国民族文化中一抹亮丽的色彩。景颇族文化的历史源远流长，从景颇族文化中我们可以看到许多极具民族特色的的文化习俗和民族传统。其中，景颇族的建筑文化就充分凸显了景颇族的别具一格。下面就让我们来深入了解看看景颇族的民族特...

景颇族民居适应其所在地区的自然地理条件，多架空楼居，分低楼和高楼，占地平面多为长条形。多以山区资源丰富的竹、木为构架，片竹或园竹做墙，草顶，屋面呈倒梯形，屋脊向山墙方向伸出以获得较好的防雨效果，其所形成的梯形屋顶四壁低矮的竹楼外貌，是景颇族民居的独特形式。大山深处...

景颇族主要居住在德宏傣族景颇族自治州的陇川县、盈江县、潞西县、瑞丽县和畹町市。在怒江傈僳族自治州泸水县的片马、岗房、古浪及临沧地区的耿马县，思茅地区的澜沧县也有少量分布。明末清初，继续南迁，逐步大批定居于怒江以西今德宏州境内。景颇族各支一致认为有自己共同的...

景颇族有景颇和载瓦两种方言，彼此通话困难。景颇族是个能歌善舞的民族，在长期的生产、生活中创造了丰富多彩的独具特色的民族音乐。景颇族的声乐，有古老的歌谣和现代的民歌两种。情歌在景颇族社会生活中有着巨大的影响，其内容极为丰富，具有较高的思想性和...

亦作景里洲。在今湖北荆沙市江陵区西南长江中。唐徐坚《初学记》卷8：景洲，“《吴志》云：魏将夏侯尚围南郡，作浮桥度量景洲”。

元·杨景贤《西游记·三官逢盗》：“你看他胁肩谄笑，趋前退后，张皇失错。”

吾怜张仲蔚，青草少人行。晓帐萤犹湿，空山鹤自惊。徒余八斗望，谁筑五言城。莽莽孤村外，王孙挂剑情。[诗词]

新中国成立后，经民族识别确认为景颇族。不同的支系的青年男女恋爱叙衷肠时，男子往往主动使用女子支系的语言，以示爱慕之心。景颇族婚礼，有的在下午举行。属于正常死亡的，一律土葬。下葬数月或一二年后，丧家要为死者举行送魂仪式，即沿着景颇族祖先南迁路线，把死者的灵魂...

齐国的诚信思想自管仲开始，一以贯之，蔚为传统。贤相晏婴认为大臣“有信于诸侯”是忠诚于君主的“事君之道”；认为“诚信于朋友”是为人处世的基本准则。事后，齐桓公十分后悔，想不归还鲁国的土地并借机伐鲁，杀死侮辱自己的曹沫。齐国人不仅有诚信的言论、行为，而且还有规范、引导人民恪守...

《清一统志·松江府一》：张泾“在娄县南。通捍海塘，经张堰镇西，西接新运盐河，北行至张泾桥，与城河合，长六十三里”。