养生学是探讨人体与外界物质交换和精神协调的最佳境界，以达到保健长寿目的的一门学问，又称保健学。早在两千多年前，《黄帝内经》中已出现系统的养生理论和平衡膳食理论。食疗学、本草学与气功学，是中国养生学的三大支柱，三者都在《黄帝内经》中有所体现。可见战国时已认识...

殷商以前，中国的先民们利用自然界生长的桑树资源养蚕，利用蚕丝织绸，但数量甚少。在《诗经》里面，《大雅》和《豳风》、《秦风》、《卫风》中均出现有关桑、蚕及丝织的诗句。张骞通西域以后，中国与西方有了文化交流，公元六世纪后，西方国家陆续学会了养蚕技术。

越中旧仆妇，养蚕已多年。率彼怀其种，如蚁生蠉蠉。每日亲视之，桑叶何攒攒。将成色明洁，分箔上簇山。如雨食叶声，三起还三眠。吐丝皆成缕，作茧皆成圆。缫丝可为帛，剥茧可为绵。我思淮南人，耕稼业已专。何不教村妇，采桑满陌阡。民风既可厚，民力亦少宽。为语儿女辈，物力当知艰。几树桑青...[诗词]

至今看来，仍与现代的营养观念相吻合，对现代人的生活具有指导意义。本文正是针对孔子提出的诸多“不食”的营养理论，以营养学理论对其进行分析，并揭示其与现代营养观之关联。食品的腐败变质主要是由于受到了微生物的污染，微生物就会在食品上大量繁殖，甚至产生了毒...

所养之士称门客、宾客、门人、食客等，魏文侯、齐宣王、齐缗王、燕昭王等都是诸侯中养士的代表。秦国吕不韦养士多达3千人。养士之风促进了春秋战国时期私学的进一步繁荣。养士的公室或私门，都像是一所私学或一些私学的集合体，而影响巨大的当属齐国的稷下学宫...

即张杷寨。在今四川三台县南。《资治通鉴》：唐中和四年(884)，高仁厚讨东川帅杨师立，别将“杨茂言走至张把，乃追及之”，为仁厚所斩。

三国蜀诸葛亮《诫子书》：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。”

川剧《鬼养亲》高腔传统戏大幕明代，马兴发父亡母寡，家中略有资财。但马兴发浪荡成性,常与狐朋狗友鬼混，马母累累训教，置若罔闻。经年，家财荡尽，

养蜂人搬家[歇后语]

养儿不像爹[歇后语]

花子养仙鹤[歇后语]

养由基射箭[歇后语]

罐里养王八[歇后语]

盘子里养鱼[歇后语]

盘子里养花[歇后语]