头枕元宝[歇后语]

邵曾可[清]。（一六o九至一六五九）字子唯，浙江余姚人，为文献学者，为搜罗、保存姚江书院派的文献作出了贡献。中国清代文献学者

中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟...

《方舆纪要》卷79保康县：九龙砦“在县西南九十里。因高设险，可以避兵”。②在今陕西平利县南三百六十里。《清一统志·兴安府二》：九龙砦“山连八里冈。俗传为蛮王砦。砦后三里有九龙洞，故名”。

九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中最大的数字，称之为至数。万荣县传统在稷王山举行庙会。九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。赏菊也是重阳节的一项传统活动。晋东南地区及五台县等地，习惯吃寿面。重...

可止（公元860年－934年），唐末五代之际洛京长寿寺僧。姓马氏，范阳高丘（河北省涿州市）人，约唐昭宗天佑初前后在世。唐昭宗干宁年间（公元八九六年左右）进诗，赐紫袈裟。后唐明宗令住持洛京（今洛阳）长寿寺，赐号文智大师。可止所作诗，有三山集《全唐诗...[人物]

元礼门墙岂敢疏，拟题刺字拂尘裾。颓颜此去歌无奈，闻道从来恨不如。食蛤未妨期汗漫，堆芦或可作蘧蒢。西园飞盖成何事，要见枕中鸿宝书。[诗词]

特点：九味并存，蒜味突出，肉质松嫩。

四张嘴，有头有尾；四张嘴，有头没尾；四张嘴，没头有尾；四张嘴，没头没尾。（打四字）[猜谜语]

重阳节即农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。关于农历九月九日重阳节的来历和习俗重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间...

同过靖安里，下马寻元九。元九正独坐，见我笑开口。还指西院花，乃开北亭酒。如言各有故，似惜欢难久。神合俄顷间，神离欠申后。觉来疑在侧，求索无所有。残灯影闪墙，斜月光穿牖。天明西北望，万里君知否？老去无见期，踟蹰搔白首。[诗词]

越剧《九斤姑娘》，传统戏越剧《九斤姑娘》与1953年华东越剧实验剧团的吕瑞英、张桂凤主演的演出本内容略有不同，写张箍桶有个女儿叫张九斤

山郡上元荣乐事，大开金地作遨场。烟云向晓谁教霁，灯烛乘春自有香。紫陌荧煌随步远，彩棚佳丽斗眉长。游人莫惜酬高直，买取银蟾一寸光。[诗词]

增功架为在原功架基础上将足跟提起，手掌上每动由闭气练习九次，渐次增至每闭气修练百单八次为极至。大马步，左转为大弓步，撑臂与肩于两侧。沉肩，肘微曲，腋虚可容拳。两掌由二桩变掌心向下，掌指朝向两外侧，撑放于大腿外侧误字率，沉肩，肘微曲，腋虚可容拳。只是身型为峨...

自大师仙逝，七年有余，每念斯人，未尝不泪染于面，耐我等九零戏迷，开窍甚晚，无缘得见大师于生前。然时事弄人，人心不古，观而今戏曲之人，已物是人非，大师之风骨，早已束之高阁，无人临摹，痛呼，惜呼。天无绝人之路，我张派又现生机，狂风暴雨中，我张派传人，立足先人之...