泾渭合流[歇后语]

合买靴子[歇后语]

宋朱熹《朱子语类训门人五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”

老爸的意思是小心没有错（打一字）[猜谜语]

采将乾矿入坤炉，六合虚空作一模。法相就时圆烁烁，水银磨处莹如如。放光周遍三千界，收敛归藏一黍珠。举起分明全体现，更须打破合元枢。[诗词]

百合花清雅秀逸，形似“如意”，为世俗之吉祥花卉，深得人们的喜爱。百合花头六瓣，里三外三，呈喇叭筒形，六雄蕊，一雌蕊较长，行笔要松动，花的姿势要有变化，注意阴阳向背，忌呆板。（见图四）《侍立青崖垂笑靥合和百事见君心》的...

劲力运行之轨迹劲力即内劲之力，是精气神聚合为一的抽象“衍化物”，是意识对动作产生反射的纽带，是拳法变化的内在动力。二十多股劲力是精气神聚合为一而外放之表现，有单一劲和复合劲之说，不可孤立地认识或机械地理解，但劲力自转于圆弧轨迹拳式之中却是对劲力的共...

三十六盘跌是武术中下绊摔法，其中包括跤绊。爪为筋梢，属肝，手足提功，手爪足蹬，气力兼并。最忌冷热，冷冬严夏唇包齿藏，年迈者，上下成行。舌为肉梢属脾，脾醒舌灵，胃健肉长。

至于此《序》的真伪及渊源问题，本文暂不论及。而忠愤激烈，议论持正，不挫于人，卒以此得祸，余深为宋惜之。有本作“应试于东京”，误。又见于《鄂国金佗续编校注》卷23《阁学刘光祖襄阳石刻事迹之二·智谋》。5．八千人破曹成十万余众于桂岭“曹成”，诸本作“曹城”，误。6．其战兀朮于颍昌，则背嵬...

一曰“三节”举一身而论之，则“手肘为梢节。腰腹为中节，足腿为根节”。然分而言之，则“三节”之中，亦各有三节”也。“四梢”齐，而内劲出矣。内对人之五脏，外应人之五官。此五行真如五道关，无人把守自遮拦，此真确论也。但起前手，如鹞子钻林，须束身束翅而起。顾左右，则用括边炮或括身炮。彼虽...

《红楼梦》第七二回：“那彩霞之母满心纵不愿意，见风姐亲自和他说，何等体面，便心不由意的满口应了出去。”

虎、蛇、燕、鹞、马、猴、鹰，熊十种动物之形态演变为拳法，心意门人通称之谓“十大真形”。此艺对人体之中节翻、转、拧、插要求很高，适于身材灵小者习练。探爪捉拿之精而演变为拳技的。动作必须神形协调配合、整体性强，对肩部、腰部、胯部以及眼法的协调性要求很高。

形意拳的起源问题，到目前为止仍在争论。内三合加上外三合共为六合。六合全能使形神一致，心到手至，意到神随，以思维支配动作，内外合一，以勇猛、劲整、条件反射快为其特点。脚的部位，应注意其横劲，别将...

本文深入探讨了《六韬》这一兵家经典的价值与影响，分析了其战略与战术思想的精髓，揭示了这部古籍对于军事理论及实践的深远指导意义。

心意拳拳谱戴龙邦戴龙邦之序拳谱明义理识时务方为俊杰知进退能屈伸便是英雄六合自古无双传多少玄妙在其间学者若得通神处尽在动静两字间序天下之治道有二：曰德，曰威；天下之学术有二：曰文，曰武。然武之所重者，技艺也。况国家讲理有法，搜苗猕狩，各有其时，而其间...[书籍]