金改吕梁洪镇置，属彭城县。在今江苏铜山县东南吕梁。

吾生非不辰，吾志复不卑。致君望尧舜，学业根孔姬。自为志得行，功业如臯夔。既登俊秀科，又在清切司。谏纸无直言，纶诰多愧辞。黾勉为何事，亲老与妻儿。一旦命执法，嫉恶寄所施。丹笔方肆直，皇情已见疑。斥逐深山中，穷辱何羸羸。于张及不得，安用此生为。[诗词]

吾生非不辰，吾志复不卑。致君望尧舜，学业根孔姬。自为志得行，功业如臯夔。既登俊秀科，又在清切司。谏纸无直言，纶诰多愧辞。黾勉为何事，亲老与妻儿。一旦命执法，嫉恶寄所施。丹笔方肆直，皇情已见疑。斥逐深山中，穷辱何羸羸。于张及不得，安用此生为。[诗词]

吾生非不辰，吾志复不卑。致君望尧舜，学业根孔姬。自为志得行，功业如臯夔。既登俊秀科，又在清切司。谏纸无直言，纶诰多愧辞。黾勉为何事，亲老与妻儿。一旦命执法，嫉恶寄所施。丹笔方肆直，皇情已见疑。斥逐深山中，穷辱何羸羸。于张及不得，安用此生为。[诗词]

吾生非不辰，吾志复不卑。致君望尧舜，学业根孔姬。自为志得行，功业如臯夔。既登俊秀科，又在清切司。谏纸无直言，纶诰多愧辞。黾勉为何事，亲老与妻儿。一旦命执法，嫉恶寄所施。丹笔方肆直，皇情已见疑。斥逐深山中，穷辱何羸羸。于张及不得，安用此生为。[诗词]

在新疆南部地区，占人口8％以地主、富农，却占有40～50％的土地，而占人口92％的农民，只有少量土地或没有土地。主要剥削形式为伙种对分。维吾尔族地区的地主经济，又往往和宗教统治相结合。宗教上层占有大量土地、房产、水磨，通称“瓦合甫”。他们利用掌握的“瓦合甫”，与世俗地主相...

《清一统志·安庆府二》：吕蒙城“在怀宁县(今安庆市)东二十里，临江。相传三国吴吕蒙所筑。今为水次仓址。又《通志》：桐城县东南亦有吕蒙城”。②在今湖北公安县西北。南宋陆游《入蜀记》：二圣寺后“有废城，髣髴尚存，《图经》谓之吕蒙城”。《舆地纪胜》卷65江陵...

维吾尔族的丧葬仪式按伊斯兰教教规进行，盛行土葬。墓穴深长各二米，宽约一米，穴壁开洞，将遗体置于洞中。死后的第三天、第七天、四十天及周年之际，家属要请阿訇念经，并做抓饭、炸制油饼招待亲友，为死者祝福，称为“乃孜尔”。参加葬礼的男性亲属，腰系白布。入葬前，由阿訇诵经，所有送葬...

维吾尔族民族工艺品种繁多，历史悠久，具有独特的民族风格，其中，喀什土陶占有重要的地位。新疆喀什土陶以其深厚的文化底蕴被入选为国家级非物质文化遗产名录。而价格又不贵，只有几元到几十元，现在，年轻人大多不愿从事如此辛苦而又薄利的劳作，近年来，喀什土陶业逐渐衰落，大部分...

万壑吾庐外，萧然一布衣。家贫亲老易，地僻客来稀。开卷前贤过，穷居世事违。坐看小乌雀，街食向巢飞。[诗词]

吾门客不到，永日坐萧疏。花拂琴书色，风清枕簟馀。观心知世妄，省朴解予初。芜蔓从榛草，幽偏炯自如。[诗词]

川剧《刘先火》高腔现代戏吴晓飞、王叔度、卜明宽编剧新都县东风渠三道堰民兵刘先火，热爱集体，乐于助人，在一次洪灾中，用他年轻的生命，先后救起了

“珍珍越剧艺术团”是由现年71岁的曾吾珍创业的。几年来，在曾吾珍的努力下，珍珍越剧艺术团荣获了萧山区五星、杭州市四星级群众文化艺术团队的称号。而曾吾珍本人也获得了萧山区首届群众文体工作“金燕子”奖，还多次被评为城厢街道十大美德标兵。7年来，表演队的花销大部分由...

本文将带你领略维吾尔族传统烤全羊的独特风味。从烤全羊的历史渊源、制作工艺，到其丰富口感与文化内涵，全方位展示这道美食的魅力。通过真实的体验和生动的描述，让读者仿佛置身于维吾尔族的盛宴之中，感受烤全羊带来的视觉、嗅觉与味觉的震撼。

维吾尔族人十分讲究邻居间的和睦相处，相互帮助。外地群众到维吾尔族家中作客，都很尊重民族习俗，讲究礼貌.吃饭时，不随便拨弄盘中食物，不随便到厨房或锅灶前面去，不剩食物在碗中，注意勿让饭屑落地。否则，会被对方视为不接受礼品。维吾尔族人以助人为乐，舍施为荣，认为这...