观众的欢迎和频繁的演出，促进了木偶戏种类的发展。这种吸引力极大的演出，是导致“杖头傀儡任小三”受到欢迎的主要原因。除了诗里反复出现的鼓和笛子这两种乐器以外，从当时的文物形象中可以看到木偶戏的伴奏乐器还有锣、拍板等。

唐朝是我国古代诗歌发展史上的鼎盛时期。据清代康熙年间编成的《全唐诗》,共收录了唐代2200余家的诗4.87万余首,成为我国文学宝库的瑰宝。从中可以看出此舞是以旋转为特色的。《霓裳羽衣舞》是盛唐时期最为盛行的舞蹈之一,流传已久。唐玄宗深晓音律便加以润色,并配以清歌曼舞,据...

海棠花未开，枝上春禽语。东风几何时，满地飞红雨。[诗词]

濛濛花上雾，五月海榴红。幽禽哢晴昼，叶底听惺憁。[诗词]

崔木，字子高，兖州（今山东滋阳）人。哲宗元符间入太学。事见《醉翁谈录》壬集卷二《崔木因妓得家室》。[人物]

木兴（1667年—1720年），纳西族，别名阿胃阿挥，字维新，号雪城，清朝时期丽江府土知府。木兴生而颖异，博稽群集，及长，通达政务，尤工诗字。生平广交游，常以诗字传播当时士大夫。清朝时期丽江府土知府

在最后一次漂洗羊毛衫的水中加入１汤匙甘油，将羊毛衫放入浸泡１０分钟后取出晾干。这样洗出的羊毛衫干净、柔软，而且不褪色。

清·石玉昆《小五义》第91回：“见他们毛毛腾腾，北侠看着，有点诧异。”

由以上表述可以推出两个截然相反、根本对立的结论：旧体诗不等于新体诗、现代诗；旧体诗等于新体诗、现代诗！这个提示语没有“毛泽东诗词是用古典诗词形式写成的现代诗歌”的说法，与之前的表述有所不同。现在，不知...

清石玉昆《三侠五义》第76回：“但凡有点毛手毛脚的，小人决不用他。”

接下来，跟着小编一起来看看毛南族文化，来找出答案吧！一天下起大雨，他将“顶卡花”送给一位美丽的姑娘用来避雨，后来两人结为夫妻。于是，小伙子送“顶卡花”给姑娘作信物逐步演变成为毛南族的传统习俗。“顶卡花”编织精致，花纹工整，图案美观，被视为毛南族人追求幸福生...

三月清明节，赶“祖先圩”是毛南族历史上特有的一种活动。敬完香后，把一些纸“铜钱”分别挂在三根青竹上，从坟头到坟尾间隔均匀地插在坟墓上，毛南族人称之为“挂柳”。毛南族的安坟祭祖仪式比较隆重。以上过程结束后，所有人也在坟地边吃一餐。外嫁女儿回去的时候，主家要把...

毛南族火把节是居住在贵州省平塘县卡蒲、河中一带毛南族人民的传统节日，每年阴历除夕之夜举行。所到之处，主人家要燃放鞭炮迎接。火把节，毛南语称“雨定”，时间为除夕夜，人们以村寨为单位各自开展活动。每到一家，主人即自动捐献食物、柴火等，供集体办夜宵。毛南...

谁剪毛头谢陆沉，生灵肌骨不胜侵。人间自有回天力，林下空多忧国心。日过中时忧未文，月几望处患仍深。军中儒服吾家事，诸葛武侯何处寻。[诗词]

毛南族的婚姻习俗比较复杂。由族内婚嬗变为大量族外婚。清代中期以后，毛南族的封建地主经济尚处于发展阶段，封闭自锁的山门微开，原始的族内婚已抵挡不住外部世界的冲击。尤其是汉族文化的涌入，从根本上动摇了落后的婚姻观念。毛南人择偶的途径和方式有三种：一、以歌为媒。...