明·施耐庵《水浒传》第90回：“再拈信香一炷，愿今国安民泰，岁稔年和，三教兴隆，四方宁静。”

明施耐庵《水浒传》第62回：“若以礼币请他，拜为上将，可以扫清水寨，殄灭狂徒，保国安民。”

在创作方法上，《三国演义》既不属于今天所说的现实主义，也不属于今天所说的浪漫主义，而是现实主义精神与浪漫情调、传奇色彩的结合。实则不然，在这个问题上不仅分歧不少，而且误解、曲解颇多，确有深入研究之必要。这是人们普遍承认《三国...

东汉班固《汉书食货志上》：“财者，帝王所以聚人守位，养成群生，奉顺天德，治国安民之本也。”

《汉书汲黯传》：“公为正卿上不能褒先帝之功业，下不能化天下之邪心，安国富民，使囹圄空虚。

章炳麟《正学报缘起例言》：“如去岁兖州之变，西报指斥疆臣，谓其祸国殃民，肉不足以啖狗彘。”

从2006年12月中旬开始的第四届北京国际舞蹈演出季，荟萃了来自德国、俄罗斯、挪威、韩国等国家的高水平舞蹈艺术团体，以及中央芭蕾舞团、辽宁芭蕾舞团、新疆歌舞团、内蒙古鄂尔多斯歌舞剧团、北京舞蹈学院等国内一流的舞蹈艺术院团。这是一个不可回避...

本文从《三国演义》中的故事出发，探讨了职场智慧与中国传统文化的联系，特别是中国农历中“正月”与“一月”的区别，揭示了传统文化在现代职场中的应用与启示。

然犹以谓国家臣一四海，休兵革，养息天下以无事者四十年，而智谋雄伟非常之士，无所用其能者，往往伏而不出，山林屠贩，必有老死而世莫见者，欲从而求之不可得。其后得吾亡友石曼卿。曼卿为人，廓然有大志，时人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。无所放其意，则往往从布衣野老酣嬉，淋漓颠倒而不...[诗词]

本文通过深入剖析《三国演义》中的战争描写，带领读者穿越千年，体验古代战争的残酷与智慧。从战略谋划到沙场搏杀，从英雄气概到智者较量，展现了那个时代的风云变幻与人性光辉。

从广义上来说，服饰就是服装和装饰的总称。而狭义上的服饰，就是指服装上的装饰物，诸如服装上的饰品、色彩、图案纹样等。服装对于我们来说并不是一个陌生的物体，他是指穿戴在人体上的衣物，这其中包括了为人遮身蔽体的衣服及人的帽子和鞋子。推而广之，以上所涉及的舞蹈服饰，就是为...

宋吴自牧《梦梁录山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院撰青词以祈国泰民安。”

茶民起义[Teafarmeruprising]茶商和茶农反对封建统治者而进行的武装斗争。国家垄断茶利，制定严刑峻法，设关置卡，对茶叶走私严加查缉。一旦捉获，处罚极重，茶商和园户在结伙贩私中，往往与官兵发生对抗，导致武装暴动。津头吏卒虽捕获，官司直惜儒衣裳。”是时，茶法败...

本文通过分析《三国演义》中诸葛亮的政治策略和职场智慧，探讨他在复杂的权力斗争中如何巧妙运筹帷幄，实现个人与国家的双赢。诸葛亮的职场智慧对现代职场人同样具有启示意义。

详察其为也，非欲忧国恤民，谋道讲德也。”