一年之计种谷，十年之计种木。百年种德知何事，插架鳞鳞书满屋。世人责报嗟何速，我自无心徼后福。日中为市百贾闹，竞逐锥刀蛾赴烛。鬻书之利虽云薄，要令举世沾膏馥。为贤为智皆由此，耕也未必能干禄。他年种德看成功，远在子孙应可卜。[诗词]

种木计十年，种花计一岁。取适耳目前，亦贵使其继。朝来买花苗，红紫杂琐细。僮仆争艺之，顷刻一庭砌。诘旦掇新华，良亦盛佳丽。顾予独永怀，秋风会时至。何不多种菊，以为晚节计。[诗词]

长安共被一镫凉，忽漫行踪各渺茫。书到方知留夏口，冬来犹未到郧阳。分携南朔云千里，飘泊江湖泪几行。无限离愁谁共语，渚烟汀火隔潇湘。[诗词]

舍西得闲园，种之漫成行。苗生初夏时，料理晨夕忙。挥锄向烈日，洒汗成流浆。培根浇灌频，高者三尺强。鲜鲜绿叶茂，灿灿金英黄。结实吐秋茧，蛟洁如雪霜。及时以收敛，采采动盈筐。缉治入机杼，裁剪为衣裳。御寒类挟纩，老稚免凄凉。豪家植花卉，纷纷被垣墙。于世竟何补，争先玩芬芳。弃取何相...[诗词]

汉嗣安危系数君，高皇决意势难分。张良口辨周昌吃，同建储宫第一勋。[诗词]

评剧《红色的种子》评剧《红色的种子》剧情介绍：新四军女战士秀英在部队转移时，以普通农妇身份作掩护来到敌后，不慎被同行的商人卖给了农

汉使能为凿空游，穷源直尽海西头。槎回惟见支机石，谁向天边问女牛。[诗词]

这样，《九章律》9篇、《傍章律》18篇、《越宫律》27篇、《朝律》6篇，构成了历史上所称《汉律》60篇。

襄阳逢汉水，偶似蜀江清。蜀江固浩荡，中有蛟与鲸。汉水亦云广，欲涉安敢轻。文王化南国，游女俨如卿。洲中浣纱子，环珮锵锵鸣。古风随世变，寒水空泠泠。过之不敢慢，伫立整冠缨。[诗词]

种葛南山下，葛藟自成阴。与君初婚时，结发恩义深。欢爱在枕席，宿昔同衣衾。窃慕棠棣篇，好乐和瑟琴。行年将晚暮，佳人怀异心。恩纪旷不接，我情遂抑沈。出门当何顾，徘徊步北林。下有交颈兽，仰有双栖禽。攀枝长叹息，泪下沾罗襟。良马知我悲，延颈对我吟。昔为同池鱼，今为商与参。往古皆欢...[诗词]

汉江回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。六帝沦亡后，三吴不足观。我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。[诗词]

汉江回万里，派作九龙盘。横溃豁中国，崔嵬飞迅湍。六帝沦亡后，三吴不足观。我君混区宇，垂拱众流安。今日任公子，沧浪罢钓竿。[诗词]

宋陆游《雍熙请机老疏》：“山宿山行，平日只成露布；刀耕火种，以今别是生涯地。”

·六十律汉代京房提出的一种律制。依三分损益法，仲吕不能复生黄钟，因而不可能在传统十二律的范围内完整地解决旋宫问题乙六十律的提出，即由于此。仲吕以前的十二律，仍沿用传统律名。从仲吕上生的“执始”起，皆新创律名。因此，只需有色育律生出之前的五十三律，“...

在布依族文化中，六月六是布依族最隆重的传统节日，通常六月六正是农闲的时期，布依族的人会举行隆重的祭神和游乐活动，非常热闹。户主寨老则聚集到村社庙前，举行隆重的祭神活动，以保庄稼不受损害，全寨人畜平安。布依族六月六的来源传说在人类早期...