僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌...

词之媚不仅由于它体系于燕乐，更重要的是在表现的内容上它以言情为主，风花雪月之情成为了它重要的言说主题，在表现形式上它也以婉约柔媚为正宗，词之媚不言而喻。同时，词中存在大量的女性形象，她们妩媚多姿，她们的存在构成了宋词之媚的另一个重要原因。①并提出了...

浮家泛宅谩区区，一阁安然特迥殊。题作舫斋还解否，登临寄傲在江湖。[诗词]

何小菊，女，50岁，内蒙古自治区呼和浩特市晋剧团艺术总监，国家一级演员，中国戏剧梅花奖得主。内蒙古第七次党代会代表，中国剧协会员，内蒙古剧协副主席，呼和浩特市剧协副主席，呼和浩特市政协委员，呼和浩特市妇联执委。2012年5月当选为党的十八大代表。内蒙古自治...

”陶真的唱词，据周揖《西湖二集》、《刘伯温存贤平浙人话》称：“那陶真的本子上道：‘太平之时嫌官小，离乱之时怕出征’。陈调的特点是苍凉、粗犷，适合表现老生、老旦的角色。可见当时《太平年》已很流行，并用来编成各种反映现实生活的鼓词。乾嘉时期，山东、...

明无名氏《锁白猿》第三折：“俺也曾看经念佛，俺也曾持斋把素。”

元无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤餐松啖柏。”

书斋客去倍萧然，坐对黄花瘦可怜。一种荒凉谁画得，乱鸦啼破夕阳天。[诗词]

而在金代，由于“苏学盛于北”，苏词更是被充分地接受、继承与发扬。从苏门弟子而后乃至当今，论苏词者无论褒贬，皆言坡公“以诗为词”。其三，以东坡当时在文坛的地位及名气，竟极少有人赞赏其词作，相反，批评者却不少。再稍后，有世传李清照之《词论》更是...

紫雨曾撰文阐述连绵词的新定义和新理解。对连绵词大全可按词性来归类，这样可以更大限度地发挥其工具性作用。而其偏旁性归类法，在实际属对中尽管对连绵词有字形上的要求，但是毕竟词性相同更为重要。有签于此，紫雨对网上流行的连绵词大全，推翻了原...

明·无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。”

甘善斋(1905—1963年)，广东省河源市紫金县蓝塘镇罗塘村人。1922年春省师范学校毕业后，回蓝塘任教。人民教师

京胡考级谱皇恩浩调老臣龙廷独往《铫期》铫期唱段

歌词的韵律《节奏/节律》歌词的创作

昨日，从扬州南风古琴艺术馆传来喜讯，广陵琴派五大琴谱之一的《五知斋琴谱》回归扬州，这是武汉音乐学院教授、伯牙琴社社长丁承运给扬州琴界的厚礼。5月9日至10日，丁承运在扬州参加首届广陵古琴文化艺术节，出席南风古琴艺术馆的开馆仪式，被艺术馆里丰富的藏品所折服。