不登大雅之堂（打一谦辞礼貌用语）[猜谜语]

明无名氏《锁白猿》第三折：“俺也曾看经念佛，俺也曾持斋把素。”

元无名氏《女姑姑》第三折：“念佛心把素持斋，不食荤餐松啖柏。”

书斋客去倍萧然，坐对黄花瘦可怜。一种荒凉谁画得，乱鸦啼破夕阳天。[诗词]

·雅颂之声即雅乐。

戚雅仙，女，越剧花旦。原籍余姚。

林雅雯，女，京剧老旦。生于北京。

京剧《三雅园》又名：《拿余乔龙》，时代：清，类型：传统戏。京剧《三雅园》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

京剧《雅观楼》又名：《擒孟觉海》，时代：唐，类型：传统戏。京剧《雅观楼》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

皇宅斯道，汗汗浩浩。贤俊茀茀，钟鼓考考。爰煦尔赤，爰妥其老。乐只万国，宁德攸宝。[诗词]

其实，豫剧中优雅的唱腔比比皆是。豫剧几大流派，都不乏优雅细腻的唱腔。她们均表示，那些“呵呵嘿嘿”，大喊大叫的唱腔不能代表豫剧。作为祥符调的发祥地，开封由责任挖掘、继承祥符调这份珍贵的遗产，有责任找回本属于豫剧的那份优雅。

明·无名氏《锁白猿》第三折：“我也曾奉道斋僧，敬老怜贫，念寡恤孤。”

南宋词学中的雅正说有着深厚的学术背景.就其根源看,雅正说的理论基础正是南渡以来具有浓厚理学色彩的崇正理论;就其理论特征看,雅正说的重心并不在于建立一种具有丰富内涵的艺术理论,而在于正词坛之不正,崇尚正统的意味甚浓;就其学术倾向性看,雅正说颇同理学领域中的道...

甘善斋(1905—1963年)，广东省河源市紫金县蓝塘镇罗塘村人。1922年春省师范学校毕业后，回蓝塘任教。人民教师

人口约3500余人的高山族雅美群体，集中居住在有“海上公园”之称的台湾兰屿岛上。“雅美”意为“国”，把自己称为“雅美”，可能具有是自成一体的外来群体的含意。雅美群体每年也要举行纪念祖先渡海来到台湾的“舟祭&rd...