鹦鹉学舌[歇后语]

渭北老郭头用矿物颜料制作皮影，其颜料来自天然矿脉，经匠人跋涉寻找、精心研磨调配而成，色泽沉稳温润，由内而外散发魅力。但如今，现代化学颜料冲击、矿源消失、老手艺人凋零，这一传统技艺面临消散，古老美学渐成褪色旧事。

由中国社会科学院《文学遗产》编辑部、中国韵文学刊编辑部、湖北大学和中南民族学院联合主办的宋代文学研讨会于1998年6月8日至12日在武汉湖北大学召开。所谓“平”，即平稳、平实。对作家的艺术个性及其对文学史的独...

北宋教育家胡瑗创立的"苏湖教法"是中国教育史上的一次重大革新。他在苏州、湖州州学推行"分斋教学"，将学生分为经义斋（儒学经典）和治事斋（水利、军事、算学等实用学科），强调"明体达用"，培养既通晓理论又能解决实际问题的复合型...

民国《德格县图志》乡镇：县南区有麦学。

明·周楫《西湖二集·文昌司怜才慢注禄籍》：“学贯天人，才兼文武，聪明颖悟，出口成章。”

水色浩无涯，乘舟学泛槎。澄河天合影，远浪月浮花。夜暗丹枫浦，秋明白鹭沙。欢情犹未已，还复过邻家。[诗词]

学诗浑似学参禅，竹榻蒲团不计年。直待自家都了得，等閒拈出便超然。[诗词]

学诗浑似学参禅，悟了方知岁是年。点铁成金犹是妄，高山流水自依然。[诗词]

故儒家的生命儒学即是以阳明学为代表的良知心学。当代新儒学在中国儒学传统中进行判教时确实能把握儒学的学脉，判陆王为正宗，朱子为歧出。此外，民间儒学还意味着儒学存在于活生生的民间生活中，而不存在于学$#...

二胡独奏谱洪湖人民的心愿二胡谱.gif

“梆鼓”是湖北省西部山区流行的一种地方曲艺。“梆鼓”曾是旧时人们用来驱赶野兽、保护庄稼的响器，如今已成为男女传情，喜庆时节营造氛围的特别表达方式。后来，梆鼓成了神农架的男女用以传递情爱、倾诉心声的信号物。湖北省神农架林区党委有关部门组织专家对它...

烧包每逢中元节前后，不少群众会在路口或水边“烧包”，这是湖南绵延千年祭祖的传统习俗。祭祖农历七月十五又称“七月半”，是中元节也是祭祖节，民间相信祖先会在此时返家探望子孙，故需祭祖。祭拜的仪式一般在七月底之前傍晚时分举行，并不局限于特定的一天。祭祀土地和庄稼农历七月十五，#$...

昆剧《荡湖船》,又名《游虎丘》昆剧《荡湖船》剧情介绍：昆剧《荡湖船》昆班艺人俗创的时剧小戏。情节是:游手好闲的李君甫，搭了船娘的荡湖

医学传心录诊脉传心诀诊家之要四般脉，浮沉迟数为之则。浮沉轻重指端详①，迟数息中分缓急②。浮而无力即为虚③，浮而有力便为洪。脉沉而无力是弱④，微沉有力是为实。迟而有力滑脉居⑤，迟而无力缓与涩⑥。数而有力为紧弦⑦，数而无力为芤脉⑧。浮迟...[书籍]