《晋书·苻丕载记》：“先帝晏驾贼庭，京师鞠为戎穴，神州萧条，生灵涂炭。”

清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“起初不过有点呼应不灵；到得后来，渐渐的这个官竟像他二人做的一样。”

幽绝灵源洞，清游得未曾。摩厓纷往记，说法自神僧。阁接闻思近，斋犹听水称。何当山雨后，据石看奔腾。[诗词]

灵鹫何年寺，莲花湿翠重。泉飞一涧雨，涛落万株松。妙法禅中悟，高僧月下逢。石桥归去路，又听隔林钟。[诗词]

李宪（470-527年），字仲轨，赵郡柏仁（今河北省隆尧县）人。北魏大臣，西兖州刺史李式之子。出身赵郡李氏东祖，清高纯正，颇有风度，好学有器量。太和初年，袭封濮阳县伯，任秘书中散。外任赵郡太守，党附权臣高肇，为御史中尉所劾，出任雍州刺史，转七兵尚书，迁征东将军、扬州刺史，领淮南大...

笛卡尔为心灵哲学设定了共同的问题和对象。他认为，人是由物质和灵魂两种实体构成的，灵魂的特征是能思而无广延，身体则有广延而不能思。同一论者认为，所有的心理事件都是物理事件，所有的因果关系都是物理事件之间的关系，在物理事件之外不存在独立的心理事件王国。因此，我...

\"这充分说明太极拳身法轻灵的重要意义。能做好以上这些要领，就能以意送气达于腹部，不便之上浮，就能气沉丹田。(二)练太极拳必须明确呼吸自然之理，千万不能闭气。与此同时，更得益于创始人武禹襄的《太极拳论》，拳论虽短(32句、197字)，但句句是实践的总结，具体易懂。武禹...

这条运河的最早名称已经难以考查，后来人们相继称它为秦凿渠、零渠、灵渠、兴安运河等。平时，它拦截海洋河水，阻止河水流入原来的河道，将其一分为二，七分进北渠，三分入南渠。陡门现称船闸，平时关闭，随着舟楫的前进而顺序打开，从而可以减少航行的困难。巧妙地用伸长渠的长度，以达到减少...

释慧宪，住安州大安兴教寺，称兴教慧宪禅师。乃青原下十一世，大沩宥禅师法嗣。《五灯会元》卷一六有传。[人物]

胡宪，字原仲，居建之崇安。生而静悫，不妄笑语，长从从父胡安国学。平居危坐植立，时然后言，虽仓卒无疾言遽色，人犯之未尝校。绍兴中以乡贡入太学。会伊、洛学有禁，宪独阴与刘勉之诵习其说。既而学《易》于谯定，久未有得，定曰：“心为物渍，故不能有见，唯学乃可明耳。”宪$#...

玉百灵，女，二人台演员。本名吴培仁，艺名玉百灵。

灵山会相朝鲜族民间合奏曲形式及乐曲名。据1759年由朝鲜徐命膺等人编撰的《大乐后谱》卷六记载，灵山会相原是—首带歌词的佛歌，歌词为七个字—灵山会相佛菩萨，用于舞蹈。《灵山会相》在流传过程中也用三弦六角重奏形式演奏，用于舞蹈伴奏。《灵山会相》反映...

此曲曲调平缓悠长并吸取了民间音乐的风格，又能传达出大德们庄严慈祥的神情，旋律清悠并净化心灵，尤以陈慧阑古筝技巧表现淋漓尽致如聆天乐。

舞蹈是身体与魂灵的对话，我一向这么认为。一个礼拜后，我进入了舞蹈培训班正式学舞蹈。对于学舞蹈，怙恃是持保留定见的，只是鉴于我的坚持才勉强赞成。是以每次舞蹈，我年夜不限制自己的时刻，时刻的限制将迫使身临其境、健忘了一切的我，在身体与魂灵未获得充实沟通的情形下回到现实...

本文深入阐释了道家思想中“清静无为”的心灵修养理念，探讨了其在现代社会中的实践意义，指出通过内心清静、顺应自然、无为而为，可以达到心灵的和谐与社会的共融。