京剧《行路哭灵》时代：宋类型：传统戏。京剧《行路哭灵》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

京剧《汲水哭灵》时代：明类型：传统戏。京剧《汲水哭灵》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

”使者接旨后很快来到灵山。”使者查清情况后，立即赶回京城向朱元璋汇报，这就更加坚定了朱元璋亲往灵山寺降香的决心。并命州县要在灵山一带大种茶叶，每年贡必须是一枪一旗的灵山茶。

战国·宋·庄周《庄子·天地》：“大惑者终身不解，大愚者终身不灵。”

宋朱弁《曲洧旧闻》第八卷：“陛下虽欲用之，如其在天之灵何？”

《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。”

灵隐寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年(326年)，占地面积约87000平方米。

明·陶宗仪《辍耕录·汉儿字圣旨》：“若蒙圣慈，特发使命，宣示德音，开其生路，彼亦识时达变之士也，宁不以数万生灵为念乎！”

由此可见，写意精神乃工笔和写意两大画种的灵魂，所不同者，唯形式、技法、趣味之区分。把工笔画和写意精神对立起来，应是认识上的误区，会给工笔画创作带来严重的危害。这说明宋人对工笔画的写意精神在理论上是十分明晰的。工笔画的写意精神，不仅体现在笔墨塑造的实处，更要属意于无...

来识鲁山面，空看有道碑。雉膏殊未食，付与宁馨儿。[诗词]

来识鲁山面，空看有道碑。雉膏殊未食，付与宁馨儿。[诗词]

戒律事实上确定了一个佛教徒存在的边界，这包括了身体、心灵和言说等方面。慧能接受了佛教关于戒律特别是大乘菩萨戒律的基本思想，但以作为自性的佛性重新进行了解释，并称之为无相戒。但事实上，禅定作为一种修行的方式存在于佛教之外的许多宗教实践之中。所谓的禅定是指心灵专注一境...

你就是再努力、再优秀，也得碰上识货、善用的人，千里马不逢伯乐，只能老死于厩中；你就是再付出、再牺牲，也得遇上珍视、感恩的人，羊知跪乳，鸦晓反哺。前方看不到光亮，不如拐弯；对方不知道惜缘，不若放弃。对生命而言，懂得与接纳，才是最能触动灵魂的温柔。

清孔尚任《桃花扇栖真》：“香姐心灵手巧，一捻针线，就是不同的。”