戴记，字仪周，号梧台。东莞人。铣子。明世宗嘉靖四十四年（一五六五）进士，历官楚雄知府。有《游滇稿》。清道光《广东通志》卷二七九、民国《东莞县志》卷五八有传。[人物]

唐寅笔墨藏矛盾张力，狂放大写意与极致精微并存，其画既有苦涩生计，也有对文人画传统的颠覆，拒绝矫饰的真实才是其风流内核。

西汉·司马迁《史记·宋微子世家》：“箕子曰：‘为人臣谏不听而去，是彰君之恶而自说于民，吾不忍为也。’乃被发洋狂而为奴。”

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然...[诗词]

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然...[诗词]

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然...[诗词]

新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪？方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间；岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪？羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然...[诗词]

相对来说，现在的人们对于舞蹈的热爱程度已经比以前高出了很多。虽然现在的电子产品已经占据了一定的市场，并且在人们的日常生活中占据了绝佳的地位。毕竟，这种五代是起源于欧洲以及非洲的。总体来说真的是非常有震慑力，也是非常有感染力的，可以带动大部分人的情绪...

福建“游神”从乡土习俗变身全网热潮，年轻人用创意和热情为古老传统注入活力。短视频的传播、对文化根源的追寻，以及集体狂欢的社交需求，让游神成为连接代际与城乡的独特符号。年轻人并非迷信，而是借神像与鼓声，找回被城市稀释的归属感。

雷鬼舞比较受女生的喜欢，因为女性朋友们跳起雷鬼舞可以将女性本身所拥有的狂野体现现来。也许有的女性朋友在平时的生活中很难发现自己的狂野的一面，可以当我们跳起来雷鬼舞以后，那我们的狂野就会在雷鬼舞中体现出来。

金·元好问《摸鱼儿》：“千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。”

3月28日9时许，在长春市劳动公园里，两位白发苍苍的老人，在二胡极富民族风情曲调的伴奏下，用俏皮的唱词和轻快的身法正在演绎二人转《西厢写书》。“粉丝”多来晚了挤不进去张凌山就是这一出《西厢写书》的主角，今年82岁，他的搭档名叫邹淑兰，也已经年近六旬。年...

街舞在中国青年中掀起狂潮，成为他们展现自我与情感的艺术平台。通过嘻哈、霹雳、爵士等多元风格的融合与创新，中国青年舞者们不仅舞出了独特的个人风采，更促进了中外文化的交流与理解。街舞正以其独特的魅力，引领着中国青年走向世界舞台，探寻文化的共性与差异。

别人居家想致富（打《西厢记》一句）[猜谜语]

热爱大海的人（打《岳阳楼记》一句）[猜谜语]