万险千艰六出身，如今刀得避嚣尘。须知从此寒原上。有个行歌拾穗人。[诗词]

王维在诗中称“宿世谬词客，前身应画师”，自认并非世间称许的诗人，而是更像一名画家。孙自强作品在明代，园林绘画作为一种类型，画意指导造园作为一种原则，真正得以成立。对于园主和后世观者而言，这些绘画则成为园林的恒久影像，为园中胜景留下一份不朽的...

弄玉，相传为春秋秦穆公女，又称秦娥、秦女、秦王女等，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。北周庾信《荡子赋》：“罗敷总发，弄玉初笄。”唐李白《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄...

是以社会生活风习力题材的人物画。始于汉代，如辽阳、望都等地墓室壁画和画像石、画像砖等。

因为东与西、地理和交通等客观因素，语言的东西差异，逐渐形成东西路二人台的说法。“党代会已经把民族文化的传承和发展提上案头，民族文化之一的二人台是一路唱着走到今天的，逐渐被人们所看重。二人台既然有时代的烙印，就应该得到官方资助和舆论推动。这次赛事规模大很...

鸢尾为六瓣花，外围三瓣大，内三瓣较小，花瓣上有纹路或斑点，花色有蓝紫色和白色，常画的蓝紫色花多用石青略调紫色。叶子扁长似剑，也有叶子似萱草状的品种。另有鸢尾花为九瓣者但多不入画。最后在花心处点些黄色，以收到色彩鲜明的效果。后点花蕊，用橙黄点，下为筒状，由花萼托包，...

总道天台守，能回寒谷春。岛夷通鸟道，海市泣鲛人。云木吟苍佩，山河拥绛轮。千年重领郡，康乐是前身。[诗词]

老的东巴画是最具特色的纳西族美术遗产。纳西族东在做仪式时，要绘画各种各样的佛神、人物、动物、植物以及妖魔鬼怪的形象，并对他们进膜拜与祭祀，这种服务于宗教活动的各种绘画，统称为东巴画。它主要用于东巴教的各种仪式中。戈阿干等纳西族艺术家还更进一步地将东...

亦称“士夫画”。但旧时也往往借以抬高士大夫阶层的绘画艺术，鄙视民间画工及院体画家。近代陈衡恪则认为“文人画有四个要素：人品、学问、才情和思想，具此四者，乃能完善。”通常“文人画”多取材于山水、花鸟、梅兰竹菊和木石等，借以发抒“性灵”...

林黛玉、妙玉的人生悲剧的形成不排除社会历史客观际遇的摧残，不排除封建礼教、封建思想的压抑，不排除生理病理等先后天缺陷对她们身心健康的损伤，此外还应该有某种主观自为的原因。一十三韵，一挥而就，令林黛玉、史湘云赏叹不已，皆称她为诗仙。不仅如此，...

林凤池科举及第，返乡后将其中12株茶苗赠予曾资助他赴闽应试的族人林三贤，另外24株植种于冻顶山上，世代繁育，绵延不断，成为今日之冻顶乌龙茶，亦为台湾乌龙茶之源起。清廷鉴于茶为台湾重要经济作物，乃鼓励茶之生产。清同治八年，杜德将台湾乌龙茶2100多担，装载两艘帆船直...

画龙点睛·识画（迎君白）请问先生你……尊姓大名？（马白）小生姓马名周。（迎君白）马周……（合唱）一声马周细观审，眼前确是心上人

东巴画是东巴文化重要内容之一，有木牌画、纸牌画、布卷画和经文画几类。东巴画的内容主要表现古代纳西族信仰的神灵鬼怪和各种理想世界，其中也反映了古代纳西族社会的各种世俗生活。东巴画中，以布卷画《神路图》最为有名。《神路图...

因为熟纸或熟绢不易改动，所以画工笔画一般先在图画纸上画好素描稿，然后拷贝到熟宣纸或绢上画正稿。找一张普通白纸裁得同素描稿一样大，用来做衬纸。因熟纸或绢一般都很薄呈半透明状，下面衬白纸，作画时容易看清画面效果。把衬纸打湿让其完...

张廷玉字汝光，号石初，延安人，明朝琴家，曾任工部郎中。他曾编写《理性元雅》，为明朝重要琴著。张廷玉琴曲作品颇丰，收录在《理性元雅》之中，包括《鹿鸣》、《把酒问月》、《茶歌》、《手挽长河行》、《饮中八仙歌》、《塞上曲》等。