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生命的中庸:论语

(一)桌子上就摆着一本论语,我却只是静静的坐在书桌边。,事实上,孔子的学理在这部与学生的对答录中,根本就没有得到展开,那么的平淡、朴实,引得我也静静的,就这样静静的坐在。这本书不是为了阐发孔子的学问吗?,为什么花那么多的笔墨写孔子的日常生活?。(二)我前面已经讲过我的思考...

王宗岳《太极拳论》校注

《太极拳论》多认为是王宗岳著。在赵堡拳界传抄的《太极拳论》与外间本有所不同。动急则急应,动缓则缓随,虽变化万端,而理究一贯。与人对手时自成紧凑浑圆,无处受力的状态。《太极拳论》是现存的太极拳古典理论著作中,是评价最高的一篇论文。显然不是对方...

春节习俗舞龙灯的来历

春节习俗舞龙灯的来历

伸手去收缴五瘟的瘟疫袋。五瘟急护口袋,抽剑相刺。五瘟被打得鼻青脸肿,急施遁术,眨眼间逃窜云天,无影无踪。他忙将龙头竹杖往空中一抛,化作金龙一条,扑向黑气,追赶五瘟去了。

太极拳运动论

太极拳运动论的理论基础是太极生两仪,两仪是在太极旋转运动中产生的。这就是说,元气是由清浊之气混而为一的气体。清气属阳,浊气属阴,故清浊之气也称阴阳之气。这是符合太极运动之理的运动,故拳名太极拳。这两种转动在太极拳运动中缺一不可。从太极拳运动的方式来说,按照太极拳动...

·曹刿论战

·曹刿论战

《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论,并在战时活用“一鼓作气,再而衰,三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。文章说明了在战争中如何正确运用战略防御原则——只有“取信于民”,实行“敌疲我打”的正确方针,选择反攻和追击的有利时机...

承前启后的唐诗议论

韩愈诗集中以理入诗或以诗言理的议论诗处处可见。此诗针对当时一些崇杜抑李论者的论调,开篇就对李白、杜甫的诗歌做出高度评价,同时斥责了那些刻意谤伤的论者。其议论的表现形态在诗歌发展史上有承先启后的作用,值得重视。

贾环新论

在书中描写的贾环确实是可鄙可恶的,评论者对这个人物形象也多是持深恶而痛绝的态度。可见卖巧姐的事贾环没有参与。但贾环确被后四十回的作者狠狠冤枉了一把。

南通立夏习俗

相传瘟神嗜睡,直至立夏之日方醒,散瘟布疫,孩童胸前挂蛋者最甚。女娲闻讯,与瘟神辩理,瘟神无奈承认,立夏之日,凡孩童前挂蛋者一律不得伤害。立夏中午还用箩筐挂秤“称人”,给孩童称体重,有时稍稍在箩筐里放块石头,增加些重量。若立夏之日,天气晴朗,...

李贽的诗歌理论

李贽的自然论一举打破了崇尚平淡的美学观。“以自然为美”,可以说是李贽诗歌理论乃至文学思想的核心。

也论拳术“内外”家

此论最有力地证明了拳术有“内家拳法”和“外家拳法”的分别。这段外家拳法向内家拳法转化的过程,是否真是由张三丰完成的,本文不做讨论。

熟读四书之论语孟子中庸 (打一称谓)

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边吃边喝边吟,既尝试又评论 (打一字)

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讨论必须作记录 (打一卡证单据用语)

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(打《过秦论》一句)

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论“暖哟哟”

法律文告、科技论证和逻辑推理等文体只要准确清楚,表达平实,词达而已矣,使人懂得即可;判决书中是不能出现“暖哟哟”的。

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