王国维的《人间词话》，是迄今无法绕过的理论经典。北宋以来，一人而已。故生于深宫之中，长于妇人之手，是后主为人君所短处，亦即为词人所长处。便知王国维在《人间词话》中实采取了两重标准。尽管不如上二首深婉，语致浅近却真挚动人以作品中有真我在也。自来积毁骨...

华夏披锦绣，廋词遇知音。（联谜，称谓冠量）[猜谜语]

歌词的韵律《节奏/节律》歌词的创作

清·陈廷焯《白雨斋诗话》第六卷：“粗心人读之，戛釜撞翁，何由识其真哉！”

由反义词组成的二字词语：没有详略爱憎上下强弱古今中外难易是非胜败输赢是不是新旧悲喜进退得失前后天地黑白高低存亡生死多少长短贵贱贫富方圆男女老幼阴晴圆缺离和死活公私有没有粗细干湿软硬始末难易爱憎天地水火热冷横竖好坏胖瘦升降动静东西南北寂静贫富开关起伏昼夜成败哭笑呼吸...

接下来我们来谈谈喝酒，酒是我们生活中不可缺少的，而且劝酒词历史久远，每种场合有不同的劝酒词，这也能算上中国礼仪的一种！敬酒时拿酒杯的姿态和高低也是有讲究的，右手握杯左手手指托住杯底以示敬意。男人不喝酒，交不到好朋友。感情深一口闷，感情浅舔一舔。喝出事你也有责任的。

知不知道（打一成语）[猜谜语]

知了知了（打一节气）[猜谜语]

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，这句妇孺皆知的名句，出自南唐著名的皇帝词人李煜。李煜虽然在治国上才能平平，却在中国词史上占有了一席之地，王国维先生曾在他的《人间词话》里这样评价：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词...

庄稼人喜欢包产到户（打一称谓）[猜谜语]

周邦彦在生前已显词名，但他的词史地位则主要是在后世凝定的。传播是周词走向受众和读者从而实现其艺术生命的一个重要环节。歌妓的繁衍使得歌词作品的市场需求量增大，文人与歌妓的交往更加密切，因而成为宋词繁荣的渊薮之一和宋词传播的一个重要媒介...

《清一统志·锦州府一》：吕翁山“在锦县(今锦州市)南十里，一名吕洪山。高二里许，周四十七里。山上有洞。本朝崇德六年，大破明兵十三万于此山之下”。

竹枝词是一种特殊诗体，是从古代民歌演变而来的。有研究者认为，竹枝词，即“竹枝”，是唐朝乐府曲名，始源于四川东部的一种与音乐、舞蹈相结合的民歌、民谣。唐朝刘禹锡被贬夔州，他学习《竹枝词》，并改写了一首新词，歌吟了当地的风土人情和男女情爱，也释放了他被...

放翁炼字妙处，于此可见一斑。放翁这两句诗，所造的正是有我之境。吴仰贤《小韵庵诗话》以少陵、放翁并称，言“大家诗集中无体不包”，也不能说是虚誉。

古岂无人，可以似吾，稼轩者谁。拥七州都督，虽然陶侃，机明神鉴，未必能诗。常衮何如，羊公聊尔，千骑东方侯会稽。中原事，纵匈奴未灭，毕竟男儿。平生出处天知。算整顿干坤终有时。问湖南宾客，侵寻老矣，江西户口，流落何之。尽日楼台，四边屏幛，目断江山魂欲飞。长安道，奈世无刘...[诗词]