孝子手持烧好的三根香〔苗语称为鸯，传说是亡灵的粮食〕向死者磕头三次，然后把香插在稻谷上。举行“他拜仪式”的目的是为了让人们减少灾难，健康长寿。表示死者与家人最后一次吃饭。孝子把死者的遗体放正，整理其衣物。孝子用宝剑在棺盖两头两侧各砍一，每砍一刀告诉死者所砍之处分别为日出日...

3月24日至26日，为期3天的苗族文化节暨苗族跳场活动，在乌当区石头寨隆重举行。来自贵阳市花溪区和清镇市等周边十里八乡的15000多名苗族同胞参加了此次盛会。苗族同胞们敲击铜鼓、吹奏芦笙、载歌载舞庆祝此次苗族文化节。跳场活动是集祭祀性和娱乐性为一体的民...

明清以前，苗族男女都喜佩戴银饰，尤以青年妇女为最。现在仍是青年妇女的主要装饰品，而男子已普遍不用了。kk银饰品都是本民族男工匠打制。一个妇女最高的佩戴量可达三四十两、五六十两以上，少数达二三百两。

每年农历六月初六举行。这天清晨，人们带上酒、豆腐、生猪肉、活鸭到历年撒秧的秧田边，供祭五谷大仙，祈求消灾灭虫、保护秧苗。祭时，摆上借口，点上香烛，然后杀鸭或公鸡，将血沉在酒杯、纸钱、田埂上，并将淋了鸡鸭血的纸钱挂在草标或竹标上，插到所种田块，祈求消灾灭虫、...

湘西型服饰主要流行在湘西方言区,包括湖南省的湘西土家族苗族自治州,贵州省的松桃、晴隆,四川省的秀山、酉阳,湖北省的鄂西土家族苗族自治州等地。杨正文学者在《苗族服饰文化》书中也将湘西型的苗族服饰以凤凰、花垣和贵州松桃这三个地区为标本型。在此要说明的是笔者...

中国苗族约有100多个支系，100多种服饰样式，不同支系的苗族着装风采各异，这是湘西凤凰苗族姑娘着装苗语属汉藏语系苗瑶语族苗语支，有湘西、黔东和川黔滇三大方言。苗族信奉万物有灵的原始宗教，有自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜。主办方邀请...

记者昨日获悉，大型苗族歌舞剧《仰欧桑》将于今年8月1日在北京国家大剧院首演，“寻找仰欧桑”全国选拔赛正在举行。据介绍，歌舞剧〈〈仰欧桑〉〉是根据流传在我省黔东南苗族地区的同名苗族古代叙事长诗改编创作，该长诗被苗族誉为“最美丽的歌”。

黄犊尽耕稀旷土，绿苗无际接旁村。家家足食山无盗，安枕何劳夜闭门？[诗词]

黄犊尽耕稀旷土，绿苗无际接旁村。家家足食山无盗，安枕何劳夜闭门？[诗词]

节日这天清晨，苗家每户派出的一名男子纷纷前往拉鼓山上，他们汇集在早先种的那棵楠木树周围，并将带去的口袋挂在楠木树上。祝祷毕，人们抢摘楠木树叶并将其放进口袋。途中如此经历五六次的周旋之后，人们终于将大鼓拉到苗寨，并将其停放在寨前的平地上。食毕，巫师将村寨十三年$#...

目前,贵州省积极增设苗族刺绣博物馆,建立手艺人档案,加强苗绣知识产权的法律保护。所以,以正确的方式倡导和传承非物质文化遗产苗绣成为服装设计师的时代使命。

苗族的发源地是中国,绝大多数苗族人口也在中国,其中苗族人口最多的地方和最大的聚集区是在中国贵州。据第五次人口普查,全国苗族人口8940116人,居全国少数民族人口第四位。其中贵州省苗族有4299954人,占全国苗族人口的48.1%,占全国苗族人口近一...

学术界对苗族文化的研究有上百年历史,而对苗族服饰系统而科学的研究始于20世纪90年代末期,杨昌国[1]和杨正文[2]基于长期的田野调研,系统而详细地研究了苗族服饰及其文化内涵。进入21世纪后,对苗族服饰的研究热点与非物质文化遗产保护相关,代表有杨正文...

从此天大旱，苗民即造龙船沿清水江划渡，象征被雷公劈死的龙王复活了，又按常规降雨人间。这是一种赛龙舟求雨的古老风俗。但吃了肉后九天九夜天全黑，不分白昼黑夜。关于龙舟节，苗族人民传说着一个动人的故事，相传，在遥远的过去。见龙已把他儿子杀死，并把尸体当作枕头酣然入睡了。...

洎明始，设府州县，种类日渐繁息，则曰苗，曰蛮，曰僰，曰峒，曰犵狫，曰■⑴犷，曰番，曰木老，曰六额子，曰猓猡，曰犵兜。其自粤迁至者，又有若猺，若獞、若■⑵，与■⑶、与■⑷，咸隶属焉，然皆得名之曰苗，是真所谓苗裔也。苗既居处，言语不与华同，其风俗饮食衣...[书籍]