埙谱【郊游】

川剧《真假美猴王》胡琴新编古装戏大幕任一钧编剧事出《西游记》。唐僧一行西天取经，途经毒敌山遇妖。唐僧迂直,竟与大徒弟孙悟空发生争吵，将悟空逐

有来岂不疾，良游常蹉跎。逍遥越城肆，愿言屡经过。回阡被陵阙，高台眺飞霞。惠风荡繁囿，白云屯曾阿。景昃鸣禽集，水木湛清华。褰裳顺兰沚，徙倚引芳柯。美人愆岁月，迟暮独如何？无为牵所思，南荣戒其多。[诗词]

子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”[国学语录]

假李逵碰到真李逵[歇后语]

纳西族东巴教是纳西族原始宗教向人为宗教过渡的一种宗教。多达30多种的东巴教仪式是纳西东巴文化的主要载体，即用象形文字记载在东巴经书里的内容通过各种宗教仪式表现出来，并以宗教仪式传承下来。这些仪式力图诠释人与自然和人与社会的矛盾，与纳西族先民生...

赵子游，中国汉族人，宋朝宗室，燕懿王赵德昭后裔，惠王赵令懬（一作“赵令廊”)之子。官至湖北提刑，用户部侍郎王俣荐，加直秘阁。会建宁节度使士𠞯知南外宗正司，以事去官，言者请择宗室文臣之廉正者代之，遂以命子游。西、南外宗官用文臣，自子游始。宋朝宗室

本文认为，彦和的“赋”观是“赋体”兼“赋用”。所谓“物以情观”，是指“以情观物”。三是语言上讲究“绮丽”。“则”是赋体的创作规范。它包括两个方面内容：一是“体物写志”。二是关乎“风轨”。其实，在彦和之前，“赋”是“体”还是“用”，似乎并没有明确的划分。

“敷、盖、对、吞”在武氏太极拳论中称为《四字秘诀》，李亦畲手抄本中题为《禹襄母舅太极拳四字不传秘诀》。“敷、盖、对、吞”皆以“气”言，然而，却非“气”之所为。“气”之不明则难入正途。其实前人所述之“气”，在拳中就是拳劲，或称“内劲”，也有称“内力、内气”的。气势旺盛，势可逼人，具...

在今江苏镇江市南郊招隐山西。其泉圆溅，若贯珠然。梁昭明所开，唐李迪构亭于上。宋苏轼《同柳子玉游鹤林招隐归呈景纯》诗：“岩头匹练兼天净，泉底真珠溅客忙。”

南宋著名爱国诗人陆游，是中国文人中最爱饮茶的一位。茶孕诗情，裁香剪味，陆游一生中所作的咏茶诗多达二百多首，为历代诗人之冠。陆游对茶的喜爱，还源自于对陆羽《茶经》的欣赏和酷爱。“水品茶经手自携”、“琴谱从僧借，茶经与客论”。可惜，由于种种原因他未能如愿，但他...

陆游对人民的爱是深沉的，是诚挚的。由于长期和农民在一起，陆游和农民的感情日益深厚，往来日益亲密。这一时期，正是社会动荡，民族矛盾异常尖锐的时期。不久，新兴的女真族便从东西两路大举向北宋的首都开封进军，一场侵略与反侵略的战争开始了。但赵构听信秦桧谗言...

在今浙江杭州西湖畔。陆游《剑南诗藁》卷17有《真珠园雨中作》诗。在今浙江省杭州市西湖边。南宋陆游有《自真珠园泛舟至孤山》诗。

即今中亚锡尔河上游纳林河(在吉尔吉斯斯坦和乌兹别克斯坦境)。《新唐书·西域传》：石国“西南有药杀水，入中国谓之真珠河，亦曰质河”。古水名。又称质河。即今吉尔吉斯斯坦锡尔河上流纳伦河。