千古应无恨，诸公竟不能。要令参溟涬，端合罢飞腾。白草伤麟野，苍山下马陵。有儿持手泽，泪落照书灯。[诗词]

珠璧方辉耀，菁华未寂寥。极知身作崇，何用食为妖。牺象收儒庙，箫笳咽市桥。作心纱帽冷，三径雨潇潇。[诗词]

不羡飞仙术，仍修谤佛书。知音鼓琴后，覆瓿草玄余。龙象空相蹙，鸢鱼祗自如。更烦君印可，底处认吾庐。[诗词]

郭仲衡，男，京剧老生。原名权，别名善有增。北京人。

在这出戏里，谢禄演廉颇，刘景乐与谢禄配合得非常默契，两人的表演相映成趣，给观众留下深刻印象。“将相和，将相和，将相不和国灭亡！”不幸的是，这时他被查出患有肝癌，已到晚期，不得不离开心爱的舞台。不久，偃师召开党代会，刘景乐是文艺界代表，却因病住院缺席。

一片白花花，水帘山前挂，犹如倾盆雨，风景美如画。（打一自然景观）[猜谜语]

一片白花花，水帘山前挂，犹如倾盆雨，风景美如画。（打一自然景观）[猜谜语]

婚俗景颇族的传统婚恋别具特色。风俗景颇族热情好客，凡是来的客人，主人会热情招待。到景颇家里做客时，不要在房内久站，应即按位置就座。妇女就座忌讳跷二郎腿。丧葬景颇族丧葬有许多本民族特点。景颇族的婚姻，有多种形式，但都要用酒。服饰景颇族...

景颇族人民对长刀十分崇拜，特别是景颇男子，无论走到那里，总是刀不离身。景颇族男子跳舞，一般都是手持长刀、盾牌、长矛等道具。景颇族遇到困难时，就会用长刀来卜挂，他们认为长刀具有决定人们行止的神力，顺长刀的意旨，就是顺从神灵的意旨。在举行目瑙纵歌盛会时...

本文以北宋神童方仲永"泯然众人"的悲剧为切入点，探讨古代神童教育的三大误区：透支天赋、过度追捧和缺乏系统培养。文章揭示了一个跨越古今的教育命题：真正的天才培养不在于过早展现才华，而在于提供持续成长的沃土。

景颇族称“姓”为“波桑”，含有类、种、姓的意义。也就是说景颇族历史上同种、同类之人，也即同姓之人，均有血缘关系，不得通婚。至今仍严格遵守这种“同姓不婚”的制度。因而景颇族姓氏与家族历史密切相关。景颇族姓氏中有大姓与小姓之分。大姓共26个，均为氏族社会...

·正律u指三分损益法最初产生的十二律。相对于变律而言。《淮南子·天文训》最早提出“仲吕极不生”的理论。在《吕氏春秋·音律》或《史记》、《汉书》的生律法中，仲吕是第十一次产生的最后一个正律。v十二律分高低八度的位置时，称中声...

颜师古注：“中读曰仲，即今云阳之中山也。”《清一统志·西安府一》引《泾阳县志》：“仲山在县西北七十里，山东北接嵯峨西麓，中隔冶谷，西南连九��山，泾河径其中。山半有泉曰小狮泉。山麓有坪曰虎坪。”

到了景颇族地区，应尊重他们的风俗习惯。摸头这种行为被景颇族认为是欺人的行为。景颇族朴实好客，嚼烟丝和饮酒是景颇族向客人表示友好、尊重与礼貌的方式。在景颇族人家，不能随便敲响碗筷，吃饭喝水不能发出响声。景颇族的婚礼极富民族特色，但参加...

瞎婆娘看西洋景[歇后语]