上位居崇礼，寺署邻栖息。忌闻晓驺唱，每畏晨光赩。高谈意未穷，晤对赏无极。探志共遨游，休沐忘退食。曷用销鄙吝，枉趾觏颜色。上下数千载，扬榷吐胸臆。[诗词]

皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。[诗词]

皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。[诗词]

衰鬓朝临镜，将看却自疑。惭君明似月，照我白如丝。[诗词]

一句“梨花体”，尽显读者对于近年来新诗中一些口水作品的嘲讽与不满。近年来，大量的“新诗”轮番面世，堆积如山，然而读者却似乎并不领情，鲜有好诗得以口口相传，经久不衰。所谓“梨花体”的出现及遭恶搞，可谓读者对于此类“口水”作品的一次总爆发和总抗...

吴嘉纪作为扬州、拳州、镇江一线布衣诗群的代表人物。遗民是出现在特定历史时期的特殊群体。真实地反映了易代之际人民艰难痛苦的生活，可谓“诗史”。二十七岁时，明王朝覆灭，清兵南下，他亲见居民惨遭屠杀，遂绝意仕途，隐居东淘，以布衣终老。是年冬，44岁的吴嘉纪被周亮工招至扬州...

古人论诗，便有“诗眼”之说。范温的诗话干脆以“诗眼”为名，题作《潜溪诗眼》。古人所谓“诗眼”，有的是指诗中最精妙的字。古人作诗，每每讲究“炼字”，或炼动词，或炼形容词，等等，以求炼出“诗眼”。诗$#...

今朝试览镜，如见意中人。[诗词]

我尝论诗始，其道最希夷。神工裂浑沌，声音相雄雌。物理何钜细，人性无妍媸。当其天真发，各鸣志所之。斯民朴未散，粹如玉不疵。老稚壤衢日，君臣赓歌时。下逮雅颂作，间列民风熙。怡愉且密勿，和厚无浇漓。固经圣人择，要匪古义亏。屈宋变赋体，苏李五字诗。七字追迅电，陶谢...[诗词]

因此陶渊明在其田园诗中所表现的思想感情是极其复杂的。陶侃之后陶家不屑子孙甚多，勋业不继。因此陶渊明存在着双重人格：一是理想人格，一是现实人格。在这一点上，陶渊明无超出同时代人之处。自卑情结的形成使陶渊明一生始终处于自我拯救、不断超越的过程，这一过程又化作他在人生优越感驱动...

又圆又扁肚里空，活动镜子在当中，不论谁去使用它，都得弯腰鞠鞠躬。（打一生活物）[猜谜语]

又圆又扁肚里空，活动镜子在当中，不论谁去使用它，都得弯腰鞠鞠躬。（打一生活物）[猜谜语]

阮大铖作品今日存世的只有《石巢传奇四种》和《咏怀堂诗集》。历来对《咏怀堂诗集》评价很高。

跳拉丁舞能充分释放情绪、减轻压力，同时消耗大量脂肪，对身材塑形尤其是腰、腹、臀部曲线塑造作用明显。拉丁风情舞最大限度地赋予舞者自由和随意。跳拉丁舞时可以配戴一些夸张的饰品，舞动起来别有风情，但不能过重过大，不然，可能会适得其反，影响跳舞。

以诗歌作为叙述历史事件文本的“诗史”说是中国古典文学理论批评及古代文学阐释学研究的一个重要方面。跳出单一意图论阐释的怪圈，用文本关照和文献考证的眼光对“诗史”之名缘起及历代学人的品论进行审视和考辨，可以得到一些有益的理解和启发。第二...