本文探讨苏轼"八面受敌"读书法对现代信息过载的启示。面对海量信息，苏轼提出分次专攻、每次只带一个明确目标阅读的方法。这种宋代智慧与现代认知科学相契合，教导我们通过有目的的筛选、专注阅读和深度思考，将碎片信息转化为系统知识。文章提供实用建议，帮助读...

烛灯明，读书声。读来读去终何用。那个高官懂五经。富豪几个能吟咏。全仗肚子里狰狞。[诗词]

朱熹余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？曾国藩盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有...[诗词]

昆剧旦角丛海燕,昆剧,旦角,丛海燕,昆剧旦角丛海燕

家中买回一本儿书，能分春秋和寒暑，一天一页读一遍，读完便是新年初。（打一物）[猜谜语]

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出版有《古代字体论稿》、《启功丛稿》、《汉语现象论丛》《启功书法选》、《启功书画作集》等。笔者第一次见到启功先生的书法墨迹，是70年代末在一个翻译朋友家。启功书法的成就主要在于行楷方面。以至有人称其书为“现代的馆阁体”，据...

置席屋中间，坐卧群书内。横风吹急雨，入屋洒我背。展卷殊未知，心与古人会。有客自外来，笑我苦痴昧。且问何为尔，我初尚不对。强我不得已，起答客亦退。聊复得此心，沾湿安足悔。[诗词]

晋·陈寿《三国志·魏志·王肃传》：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍而义自见。’”

《三国志·魏志·董遇传》云：“人有从学者，……从学者云，苦渴无日。遇言：‘当以三余。’或问：‘三余’之意。遇言：冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”

《三国志·魏志·王肃传》裴松之注引《魏略》：“从学者云：‘苦渴无日。’遇言：‘当以三余。’或问三余之意，遇言：‘冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。’”

身心自觉沈沦久，羞读颜渊好学章。[诗词]

得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。倒影翘沙鸟，幽根立水虫。萧萧寒雨夜，江汉思无穷。[诗词]

崇朝手残书，移日即茫然。回忆羁贯初，骏快颇翩翩。过目了大义，少选竟一编。倍诵若泻水，不受长者鞭。因之易骄惰，研习未肯专。谁知老将至，意象衰于前。力学诚上策，有志无其年。夜阑烛跋短，余光岂迁延。身非袁伯业，抚卷惭先贤。[诗词]

崇朝手残书，移日即茫然。回忆羁贯初，骏快颇翩翩。过目了大义，少选竟一编。倍诵若泻水，不受长者鞭。因之易骄惰，研习未肯专。谁知老将至，意象衰于前。力学诚上策，有志无其年。夜阑烛跋短，余光岂迁延。身非袁伯业，抚卷惭先贤。[诗词]