每共樵翁采药归，晚晴荷锸又相随。行逢流水便乘犊，坐到烂柯因看棋。鸟踏高枝收坠果，人耕古冢得残碑。远公幸自逃名好，何必栽莲诳小儿。[诗词]

”后来逐渐发展为“采茶歌联唱”，如“正月采茶是新年，姐妹双双进茶园，佃了茶园十二亩。”也就是“十二月采茶歌”。这种“采茶灯”形式简单，纯属集体表演的歌舞，但是它已向采茶戏迈了一步。分旦角、丑角，这...

潮莲的纱龙头尾共25节，长约40多公尺，需用120人操作，舞动起来十分壮观。後来，这位官人告老还乡，把制作纱龙和舞龙的技艺也带回来，加以改革，指点乡人造了一条20多节的大纱龙。从此，舞龙的风俗不仅流传在荷塘、潮莲等地，而且传到港澳及海外。根据有关历史记载，潮莲舞纱龙...

船山闻讯，偕友人夏汝弼奔赴“行在”。为避缉捕，船山于严冬中往来于崇山峻岭。永历四年，船山守制期满，就任“行人司行人”之职。当时清军步步紧逼，形势危在旦夕，然而南明朝廷之内，权争臻于白炽。船山愤极，陈辞于内阁大学士严起恒，严氏为之动容。王氏恼羞成怒，...

此曲选取了有“凌波仙子”美誉的出水莲花为意象，是客家筝曲代表之一，中州古调，采用传统的十六弦钢丝筝演奏，音调古朴，风格淡雅，结构完美。表现了莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚情操。靠近岳山处，音色高雅明亮；中段常在岳山和雁足的中间...

6孔埙谱【划船歌】

古筝歌谱【小小船】

二胡谱【小小的船】

茶船古道图六堡，地处大瑶山余脉，丛山峻岭，而六堡茶运输则是借助四通八达的水路，销往粤、港、澳及南洋诸国。六堡茶人将这条六堡茶的运输水道称为“茶船古道”。茶船古道便是启程于此。六堡河由梧峒河与不倚河汇流于合口，竹排小艇汇聚于此，上货后相继出发。

此器为1958年陕西省宝鸡北首岭遗址出土泥质红陶，器身横置，口部呈杯状，上部两端突尖，颇像一只小船。在两侧的腹部，各用黑彩绘出一张鱼网状的图案，鱼网挂在船边，似正撒网捕鱼，又像小船刚刚捕鱼回来，在晾晒鱼网。陶壶上端两肩上，横置两个桥形小耳，既便于提拿，也可穿绳...

官差捉船为载兵，大船买脱中船行。中船芦港且潜避，小船无知唱歌去。郡符昨下吏如虎，快桨追风摇急橹。村人露肘捉头来，背似土牛耐鞭苦。苦辞船小要何用，争执汹汹路人拥。前头船见不敢行，晓事篙题敛钱送。船户家家坏十千，官司查点...[诗词]

古筝谱【睡莲】

埙谱【蓝莲花】

南北朝时期的中国人，已发明了轮船。在这里，轮成为以连续运动代替间歇运动的机械。可惜，该记载未明确指出，祖冲之是否以轮代桨作为动力机械。至宋代，火药与轮船，已成为两项最重要的军事武器。只有当中国的舵传入了西方之后，哥伦布和达伽马的环球航行在变为可能。

太宗肇北京，江南漕船一由江入海，出直沽，泝白河至通州；一由江入淮，入黄河至阳武，陆运至卫辉，由卫河至通州。〔明〕杨宏、谢纯：《漕运通志》卷一《漕渠表》，国家图书馆藏明嘉靖七年（1528）杨宏刻本。"永乐初年河、海兼运，永乐十三年（1415）会通河开通后罢海运，南方漕粮主要由运河北上...[书籍]