莫道路高低，尽是战骨。莫见地赤碧，尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力，身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。而使空旷年年，常贮愁烟。使我至此，不能无言。[诗词]

明·杨慎《升庵诗话·乡里夫妻》：“俗语云：‘乡里夫妻，步步相随。’言乡不离理，如夫不离妻也。”

《山海经·中山经·中次十一经》：“丰山，……神耕父处之，常游清冷之渊。”张衡《南都赋》：“耕父扬光于清冷之渊。”唐李白有《游南阳清冷泉》诗。

德指仁、义、礼、知、圣五行相和，形之于内心，行之于外，此乃为德。此金声玉振分内外之证。见贤人而玉色，此由见之明而达于善者。闻金声而玉振之，此由听之聪而达于圣者。《五行·传》认为，达于“金声玉振之者，己仁而以人仁，己义而以人义”。主体以内在之仁义行之于外，施于客体之人，使客体之人亦及于仁义。只是因为其曲极高，其和者极寡，近乎于千年绝响。...

萍乡采茶戏的传统剧目以小戏和折子戏为主。萍乡采茶戏的唱腔曲调最常用的有40多种，分采茶灯类、神灯类、民歌小调类、词调类、歌腔类。萍乡采茶戏的音乐伴奏以管弦为主，有唢呐、二胡、板胡等。

东乡族位于甘肃省，是颇具特色的一个少数民族，其历史悠久，融合多方文化。少数民族的建筑大半都是依山傍水，东乡族也不例外。东乡族人民大部分世代居住在分散、偏远的大山深沟之中，在与恶劣的自然环境抗争的过程中，形成了独特的建筑风格。东乡族民居较为分...

见“背井离乡”。

三月二十五日，来自茶乡武夷山的茶艺小姐在侨乡晋江为当地民众表演经典茶道。一项以茶旅为媒介的“武夷山—晋江山海情联谊活动”当天在这里登场，吸引了来自闽北武夷山和闽南滨海城市晋江的众多知名茶商参加。

少数民族的建筑大半都是依山傍水，东乡族也不例外。东乡族人民大部分世代居住在分散、偏远的大山深沟之中，在与恶劣的自然环境抗争的过程中，形成了独特的建筑风格。东乡族民居较为分散，与其它地方民居有一定差异，具有自己独特的风格。拱北建筑，一般建在深山空谷，...

东乡地区山大沟深，是高寒地带，毛毡为高寒地带所必须之物。擀毡是东乡比较普遍的手工活，村庄的男人一般都会擀毡，且手艺精湛。东乡毛毡的种类较多，有春毛毡，沙毡和绵毡，其中以秋毛毡和绵毛毡为佳。还可以用毡制成毡帽、毡鞋。东乡毛毡以柔软、舒适、匀称...

这样用枕头戏闹的婚礼习俗，是东乡族男女老幼，对新娘表示热情欢迎的一种方式。新郎偷厨困难重重突出重围东乡族结婚还会有新郎“偷厨”的习俗。婚宴结束，新郎要将家中准备好的木梳送到新娘的闺房中，要向帮助新娘梳妆打扮的女眷道谢。戏公伯示众嬉戏如此折腾某些地方的东乡族...

乡恋-笛箫曲谱乡恋-笛箫曲谱

路灯照明之地[歇后语]

王羲之的砚台[歇后语]

战略[明]胡宗宪车战考略徐子曰：车何始者？之天星轸主车舆，毕上有五车，氐下有阵车。天幅阁道下，有车府为车贮。又有「王良」「御殳」为御车。天文志曰：兵，凶器。欲求万全，咸莫如车。圣王制车之法，与经界相为表里，所以制戎马之精意也。仰观其象，其丽有...[书籍]