乐杵，高山族落击体鸣乐器，流行于台湾省各地。乐杵是由原来的一种舂米劳动工具——木杵发展演变而成的。[百科]

元丰五年九月，北宋与西夏爆发永乐城之战，宋军大败。宋神宗立即表示同意。西夏军队屡次前来阻扰宋军的筑城工作，均被击退。筑城成功的消息传入京城，宋神宗十分高兴，赐永乐城名为银川寨，因为永乐城处于十分重要的占略位置上，因而西夏无论如何也要夺回永乐城。西夏...

人们习惯于把雨果的《序》称为浪漫主义的纲领，这是因为雨果这篇讨伐伪古典主义的檄文，确曾获得广泛的响应，从而得以用一大批令人耳目一新的作品，掀起一个类似文艺复兴的运动，以显示浪漫主义文学的巨大声势。因此文学史上常把雨果发表这篇序言的1827年和随后因雨果的浪漫主义戏剧《欧那尼》...

府院之争指民国五年至民国六年(1916年至1917年)，以黎元洪为首的总统府集团与以段祺瑞为首的国务院集团之间争权夺利的斗争。

唐初年，兵制沿用隋朝的府兵制，兵农不分；开元十年八月，玄宗采纳张说的建议招募壮士充当宿卫，府兵制开始解体。唐初的府兵制和均田制的联系很紧密。开元年间，均田制瓦解，百姓逃亡或迁移严重，府兵来源也因此严重短缺。玄宗采纳了他的建议。开元二十五年，唐又审计...

因为晋朝百姓称京口为北京，所以当时人称这支军队为“北府兵”。北府兵援救三阿，一战告捷，迫使前秦兵向北退逃。太元八年淝水之战，北府兵更是表现神勇，成为击败前秦的中坚力量。北府兵的军事实力使它成为各政治集团争夺的对象，北府将领也成为左右东晋政局...

古筝又名汉筝、秦筝、瑶筝、鸾筝，是中国汉民族传统乐器中的筝乐器，属于弹拨乐器。它是中国独特的、重要的民族乐器之一。它的音色优美，音域宽广、演奏技巧丰富，具有相当强的表现力，因此它深受广大人民群众的喜爱。现在也出现了小古筝、便携式...[百科]

燕昭王即位之后，乐毅帮助昭王进行政治改革，使国力进一步增强。燕昭王便派使者出使魏、楚，派乐毅出使赵国，并亲自到赵国与赵惠文王相会。赵惠文王将相国之印授予乐毅。燕昭王遂任命乐毅为上将军，征发全国军队，与赵、秦、魏、韩等国联合向齐国展开进攻。齐将达子召...

宋神宗元丰五年(1082年)，西夏国王秉常听闻宋欲在夏、银、宥三州j交界之处筑永乐城（又名银川砦，今陕西米脂县西）屯兵戍守，甚感威胁，遂遣军三十万，前往攻取。

古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。古琴音域宽广，音色深沉，余音悠远。古籍记载伏羲作琴，又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说；舜定琴为五弦，文王增一弦，武王伐纣又增一弦为七弦...[百科]

长安二年十二月十六日，武周开始设置北庭都护府，管辖天山以北的西域地区。贞观十四年，唐灭高昌并以此地为西州。随后打败西突厥，又以可汗浮图城为庭州，并置安西都护府于西州。642～648年，唐军先后占领天山南北广大地域，设置了龟兹、疏勒、于阗、碎叶等“安西四镇”。在碎叶以东置...

西域长史府，官署名，东汉开始设置西域长史，是魏晋两朝在西域的前哨阵地，西域长史行政机构的组织形式和职能非常完备，对地区实行着有效的控制和管理。

中国传说中黄帝至尧舜禹时代的古族名。又叫“苗民”、“有苗”。有西北说，也有长江以南说。当禹的夏部落联盟跨入奴隶社会时，三苗已有“君子”、“小人”之分，开始有了阶级分化。有的文献记载三苗“惟作五虐之刑”，最早发明了刑罚。三苗有“髽首”的习俗，即把麻和头发合编成结。

女娲造人是中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情...

苏古笃，又称色古笃，汉语称为火布思、胡拨、琥珀，纳西族弹弦乐器。纳西语苏古笃是一定要学会的意思。流行于云南省丽江纳西族自治县。与普遍流行于新疆少数民族中的考布思以及西藏普遍流行的扎木聂是同族乐器；苏古笃与扎木聂形式更为一致，只是弦轴...[百科]