八宝铜铃舞又名“解钱”，是土家族民间的一种传统舞蹈，在恩施宣恩一带最为流行。土家人祭祀先祖、祈求五谷丰登、人畜兴旺之时，便请来土老司跳神“解钱”。在土家人的心目中，逝去的先祖也是永远庇佑后世的“神灵”。因此，八宝铜铃舞有的只是喜庆欢乐的气氛，没有其他祭祀活...[百科]

八仙过海是一种流传最广的中国民间传说。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。八仙最脍炙人口的故事之一，最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举...

唐太宗李世民在长安城设文学馆，王府属杜如晦、记室房玄龄、虞世南、文学褚亮、姚思廉、主簿李玄道、参军蔡允恭、薛元敬、颜相时、咨议典签苏勖、天策府从事中郎于志宁、军咨祭酒苏世长、记室薛收、仓曹李守素、国子助教陆德明、孔颖达、信都盖文达、宋州总管府户曹许敬宗共十八人常讨...

宋绍熙元年，南宋著名天文学家黄裳进献天文、地理等八图。黄裳，字文叔，曾担任皇子嘉王赵扩的教师翊善。1195年赵扩登基，黄裳被任命为礼部尚书。黄裳进献的天文图是世界上现存星数最多、时间最早的古代石刻星图，它反映了截止到宋代的天文学成就和中国传统的天文学体系特征，因而用来作天文教...

五月箫，瑶族支系排瑶吹口气鸣乐器。瑶语称嗯？凸，即五月伐竹制箫、吹箫之意，故此得名。历史久远，在南宋周去非所著《岭外代答》（卷七乐器门）一书中，关于瑶族乐器的记载有：“笛，韵如常笛，……”此处之笛，概是今日之五月箫。流行于广东省连南瑶族自治县。[百科]

五弦琴是一种弹拨乐器，属于古琴的一种。历史悠久比较稀有，七弦琴比较广泛，五弦琴具有民族特点，发音柔和，音色圆润，音量不大。可用于独奏或为民歌、民间舞蹈伴奏。[百科]

八阵由来已久，在三国时期之前便已存在，而八阵图则是由诸葛亮推演兵法所成。八阵图最早记载于《三国志·蜀书卷五·诸葛亮传》的正文中，“推演兵法，作八阵图，咸得其要云。”而后在《晋书·列传第二十七·马隆传》、《晋书·列传第六十八$#...

旧时，用于土家族巫师(又称梯玛、土老司)主持的祭祀和迎神送鬼等仪式活动中，左手持八宝铜铃，右手执牛角，时而摇铃，间或吹角，并伴以歌舞。20世纪50年代后，民间传统的《八宝铜铃舞》推陈出新，舞者两手各持一个八宝铜铃，边奏边舞。70年代后，八宝铜铃又用于土家族...[百科]

自努尔哈赤起兵之后，势力不断壮大，至万历二十九年，努尔哈赤开始创立八旗制度。故8固山之建立，亦称“八旗制度”。努尔哈赤将全体女真人都编入八旗之中，实行一种军政合一制度。八旗兵剽悍善战，纪律严明，此后，满族统治者主要依靠这支武装力量统一全国。在八$...

“八王之乱”至此方告结束。在魏晋碑体中独具特色，姿态非凡。

明万历四十三年(1615年)增设四旗，称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗，定三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山(固山即旗)，满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。初建时，不但在军事上发挥了重要作用，而且具有行政和生产职能。

出自《水浒传》，指梁山聚齐一百单八将之后，对花荣、徐宁、杨志、索超、张清、朱仝、史进、穆弘，八人的统称。花荣为马军八虎骑兼先锋使之首龙骧大将军。徐宁为马军八虎骑兼先锋使第二虎翼大将军。杨志为马军八虎骑兼先锋使之三车骑大将军。索超为马军八...

每年农历腊月（十二月）初八，称为“腊八”节，古时叫“腊日”，这是一个古老的民族传统节日。从广义上来讲，夏历十二月初八之腊八，和十二月二十四的祭灶，加上正月十五的元宵，都是传统春节的组成部分，而腊八则标志着整个辞旧迎新活动的开始。“腊...[百科]

“八爷党”是指康熙时期以八阿哥胤禩为首的权力党派，是所有朋党之中势力最强的一支。“八爷党”成员包括：胤禟、胤?、胤禵、福全、满都护、景熙、吴尔占、苏努、阿布兰、阿尔松阿、阿灵阿、佟国维、鄂伦岱、揆叙、王鸿绪、马齐、何焯、张明德、魏珠、噶达浑、勒席恒、七十、秦...

八仙是中国民间传说中广为流传的道教八位神仙。八仙之名，明代以前说法不一，有汉代八仙、唐代八仙、宋元八仙，所列神仙各不相同。至明代吴元泰《东游记》始定为：铁拐李(李玄)、汉钟离(钟离权)、张果老、蓝采和、何仙姑、吕洞宾(吕岩)、韩湘子、曹国...