北魏佛教盛行，而僧人内部政治﹑经济地位相差悬殊。孝文帝即位后，佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法，又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时，另一些僧侣却公然毁寺烧经，举兵造反。延...

而且龟兹僧侣还享有干预朝政的特权︰“常以月十五日、晦日，国王、大臣谋议国事，访及高僧，然后宣布”。唐朝册封总理西域佛教事务的僧都统就是汉僧，驻锡于龟兹库木吐拉石窟寺。在龟兹石窟艺术中，库木吐拉石窟艺术是与中原艺术风格最接近的一所。说明盛唐以后，汉文...

《南史·王僧达传》：“﹝僧达﹞坐属疾而於扬列桥观鬭鸭，为有司所纠。”南唐冯延巳《谒金门》词：“鬭鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。”2.指人工豢养专供斗鸭游戏用的鸭。裴松之注引晋虞溥《江表传》：“是岁魏文帝遣使求雀头香……鬭鸭、长鸣鸡。”宋梅尧臣《鸭脚子》诗：“魏帝昧远图，...[百科]

神宗久未立储，成为朝臣争执之端，无意中亦成为东林党议上肇始。吏部文选郎顾宪成力争“无嫡立长”，触犯神宗。首辅王锡爵将辞官，顾宪成推举王家屏代为首辅，王家屏也是立长派，顾宪成因此再次触怒神宗被革职还乡。他们自负气节，与朝廷相抗，是为东林党议之始。嘉靖三十七年明朝研制首批鸟铳...

侯景发动叛乱时，陈霸先募集士卒三万人，与王僧辩联合讨伐侯景，平定叛乱后，又因功受赏，以功为司空，领扬州刺史，镇京口。就在此时，陈霸先乘机从京口起兵偷袭石头城，杀死王僧辩，废掉已被王僧辩拥立的萧渊明，重新拥立萧方智为帝。

但是，宰相李吉甫因为牛僧孺等人的指斥触及了自己，对牛僧孺等人心生不满，于是向宪宗进谗言，说考策官杨於陵、韦贯之循私情、图报复，覆试官翰林学士裴垍、王涯也不秉公办事。宪宗听信了李吉甫话，将杨於陵贬为岭南节度使，韦贯之贬为巴州刺史；罢免了裴垍、王涯的翰林学士职务。牛#$...

少林武术是在长期的僧众习武中逐渐自发形成的。少林武技名显于世，始于隋末。[百科]

始祖卢植以儒学显名东汉,肇其基业,三国卢毓位至曹魏司空,其后卢钦、卢珽、卢志、卢谌累居高官,至北魏太武帝时卢玄"首应旌命"，入局朝廷，卢氏成为北方一流高门。北魏定一等大姓"王崔卢李郑"(这五姓只指北方，不指全国)，经西魏到北周，再由隋而唐，经唐代已衰，至五代基本...

此后，王建接连击败黔南节度使王建肇、东川节度使顾彦晖、武定节度使拓拔思敬，占有两川、三峡，取得山南西道，被封为蜀王，成为当时最大的割据势力。天复七年（907年），唐朝灭亡，王建因不服后梁而自立为帝，国号蜀，史称“前蜀”。

梁普通元年，北魏正光元年，南天竺高僧菩提达摩泛海至广州。南天竺高僧菩提达摩相传为刹帝利种，曾从西天禅宗二十七祖般若多罗受心法，自称二十八祖。后得弟子慧可，传与心法及袈裟，作偈称：“吾本来兹土，传法救迷情。一华开五叶，结果自然成。”预言所创“禅宗”将来必定大盛。后世...

佛像的新样式随高僧取经、梵僧东来，影响京畿州郡，造像热情由贵胄遍及民间。活跃于宫廷寺院的良工巧匠，传写仪容，极尽真实，敦煌彩塑、天龙山造像、龙门奉先寺群雕体现了这一时期佛教造像的最高成訬。唐代帝陵，依山建造，陵表仪卫，雕造整肃庄严，墓室玄宫，埏马俑人，塑绘妆銮栩栩...

比唐僧西天取经早五百多年。

姚崇还反对度人为僧，取缔伪滥的僧徒12000多人，勒令他们还俗。东窗事发后，玄宗亲自审问，赵诲被判死罪，姚崇竭力营救他，玄宗非常生气。后因赶上京城曲赦，玄宗于是命令将赵诲杖打100并流放岭南。姚崇因此非常忧惧，多次要求让出相位以避嫌，并推荐广州都督宋璟接替自己的职务，获准...

唐代后期，由于佛教寺院土地不输课税，僧侣免除赋役，佛教寺院经济过分扩张，损害了国库收入，与普通地主也存在着矛盾。唐武宗崇信道教，深恶佛教，会昌年间又因讨伐泽潞，财政急需，在道士赵归真的鼓动和李德裕的支持下，从会昌二年(842年)开始渐进地进行毁佛，在会昌五年(845年)达到高潮，于...

因战乱所逼，在山东临清龙潭寺【今河北临西县龙潭村】削发为僧的昆仑大师，他身怀武功，擅长医道，在龙潭寺立门授徒，研练出一门偏重腿功的武技，并借用发源地龙潭寺的潭字命名潭腿，又称临清潭腿。[百科]