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晋朝·刘渊称帝建汉,十六国开始

刘景攻占黎阳、延津等地后,大施淫威,下令将该地百姓驱赶到黄河溺死3万余。同年夏,王弥、刘聪奉命连连打败晋军。九月,晋弘农太守垣延诈降,夜袭刘聪获大胜。刘聪于是率军进行反击,攻进西明门。七月二十四日在光极西室杀死了刘和,抓获刘锐、呼延攸、刘乘,并且枭首...

斗鸭

斗鸭

南唐冯延巳《谒金门》词:“鬭鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。”2.指人工豢养专供斗鸭游戏用的鸭。裴松之注引晋虞溥《江表传》:“是岁魏文帝遣使求雀头香……鬭鸭、长鸣鸡。”宋梅尧臣《鸭脚子》诗:“魏帝昧远图,于吴求鬭鸭。”[百科]

元朝·宋明理学

元朝·宋明理学

宋明理学亦称“道学”,是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学,是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、兼谈性命,因有此称。理学是中国古代精致、完备的理论体系,其影响...

明朝·温补学派

明朝·温补学派

鉴于此,以薛己为先导的一些医家在继承李东垣脾胃学说的基础上,进而探讨肾和命门病机,从阴阳水火不足的角度探讨脏腑虚损的病机与辨证治疗,建立了以温养补虚为临床特色的辨治虚损病证的系列方法,强调脾胃和肾命阳气对生命的主宰作用,在辨证论治方面,立足于先后天...

·道家

·道家

对中华哲学、文学、科技、艺术、音乐、养生、宗教等等影响深远。李约瑟说:“中国人性格中有许多最吸引人的因素都来源于道家思想。中国如果没有道家思想,就像是一棵深根已经烂掉的大树。”“道家思想乃是中国的科学和技术的根本”,“(道家哲学)对中国科学史是有着头等重要性...

·上善若水

·上善若水

指的是:至高的品性像水一样,泽被万物而不争名利。不与世人一般见识、不与世人争一时之长短,做到至柔却能容天下的胸襟和气度。在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争且又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发...

三国·出师未捷还是功成名就——凤雏庞统

三国·出师未捷还是功成名就——凤雏庞统

后郡命为功曹,属周瑜。性好人伦,勤於长养。吴将周瑜卒,统送丧至吴。先主领荆州,统以从事守耒阳令,在县不治,免官。鲁肃、诸葛亮皆荐之,先主见与善谭,大器之,以为治中从事。亲待亚於诸葛亮,遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。益州牧刘璋与先主会涪,统进...

·后三头同盟

·后三头同盟

与前三头同盟的私人协议性质不同,后三头政治同盟后来获得罗马公民大会的承认,授权同盟颁布法令和任命高级官员,统治国家5年,因此具有公开和合法的性质。

汉朝·董仲舒的“三纲五常”

国是家的扩大,忠亦是孝的延伸。这个“五常”,其实是高于皇权的。否则,其统治的合法性一样要受到怀疑和削弱。董仲舒的“三纲五常”,和其它的“立宪”制度一样,在历史上有效防止了皇权专制主义在废封建兴郡县之后的无限扩张。

三国·台中三狗

三国·台中三狗

何晏母亲被曹操纳为妾室,故被曹操收养,因个性浮华被曹丕所憎,直到曹爽秉政才再次获权,后被司马懿所杀。邓飏在魏明帝时得到授官,后因浮华被罢,依附曹爽后才又被启用,为人贪财好色。丁谧在魏明帝时便与曹爽相亲,为人目中无人,胡作非为,后被司马懿夷三族。

宋朝·七郎八虎

宋朝·七郎八虎

大郎杨延平、二郎杨延定、三郎杨延光、四郎杨延辉、五郎杨延德、六郎杨延昭、七郎杨延嗣、八郎杨延顺(义子)。杨家将是一部英雄传奇系列故事,尽管在历史流传中出现了很多错位的版本。但是这些版本基本上对北宋前期杨业、杨延$#...

·唯物主义

·唯物主义

唯物主义,即唯物派,马克思主义认为唯物主义是哲学两大基本派别之一,它与唯心主义对立,在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性,世界的本源是物质,精神是物质的投影和反映。它是哲学里关于本体论的一种基本观点。在意识与物质之间,物质决定意识,意识是客观世界在人脑中...

·民族乐派

·民族乐派

他们中的大多数人,政治上是激进的,同情或参加本国的资产阶级革命,具有强烈的民族意识。在艺术上他们主张创造出具有鲜明民族特性的新音乐。民族乐派的音乐家经常采用本国优秀的民间音乐素材去表现具有爱国主义的英雄主题,借以激发本国人民反抗封建和外族统治。民主性、人民...

西周·共和行政(周召共和)

西周·共和行政(周召共和)

正是从共和行政开始,中国的历史有了确切的纪年,从此一直到今天,千百年来不曾间断,是中国历史得以保证延续性的重要开端。按《史记》卷十四《十二诸侯年表第二》,共和元年,岁次庚申,即公元前八四一年。

三国·挟天子究竟能否令诸侯

三国·挟天子究竟能否令诸侯

然而我却人这样认为,其实曹操的这一政策或多或少体现了一些他的忠汉情节:在曹操接天子回许都之前,汉献帝过着饿一顿饱一顿的亡命生活。是曹操让献帝重新过上了皇帝的生活,是曹操让汉朝多延续了二十年。

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