阴阳是一个简朴而博大的中国古代哲学。阴阳哲理自身具有三个特点：统一、对立和互化。在思维上它是算筹（算数）和占卜（逻辑）不可分割的玄节点。自然界中生物的基因，人工智能中的二进制都充分彰显了阴阳的生命力。阴阳是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动...[百科]

评书，又称说书、讲书，广东粤语等地区俗称讲古，古代称为说话，是一种古老的中国传统口头讲说表演艺术形式，在宋代开始流行。各地的说书人以自己的母语对人说着不同的故事，因此也是方言文化的一部分。清末民初时，评书的表演为一人坐于桌后表演，道具有折扇...[百科]

宋代的绘画艺术在唐、五代的基础上有了较大的发展。宋代政治、经济和文化的盛衰极大地影响了各画科的艺术风格。唐代发达的宫廷人物画转向描绘市井风俗的宋代风俗画，山水、花鸟的写实艺术手段也远胜唐人。由于皇室对宫廷绘画的重视，建立了翰林图画院...

李书文（1862~1934年），男，汉族。字同臣，河北沧州盐山县王南良村人。一生为人光明磊落，疾恶如仇。他以登峰造极的精技纯功，镇邪恶，御外侮，以武扬威，誉满海内外。更因其枪法、拳术天下无双而得“刚拳无二打、神枪李书文”之美誉。[百科]

河南曲剧是一种地方戏曲剧种，又名河南曲子戏、高台曲。起源于河南南阳，分大调曲和小调曲，小调曲优雅婉转，轻快。由坐班清唱的河南鼓子曲中杂牌小调与民间歌舞踩高跷相结合的河南曲剧，发展为戏曲剧种。由于曲调易学，用本嗓演唱，表演接近...[百科]

唐太宗利用美术表彰功勋，要求美术具有“成教化，助人伦”的社会功能，人物画因此得到迅速发展，成就斐然。人物化题材内容广泛，涉及政治事件、贵胄仕女、鞍马人物、田园风物。人物形象摆脱程式化、概念化的描绘，更加注重人物精神的刻画。

太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出...[百科]

而之所以称他们为“晋三阳”，一是因为他们生活在西晋时期，二是因为张载又字孟阳，张协又字景阳，张亢又字季阳，所以今人将他们统称为“晋三阳”。其中，张载、张协相近，张亢则略逊一筹。《文心雕龙》说：“孟阳、景阳，才绮而相埒。”

近年在酒泉、嘉峪关等地的墓葬中，出土了不少反映魏晋时期汉人生活的壁画。这些辟画，既有表现中原舆服制度的声面，亦有不少生活务农的情景，可见当地汉人的生活与中原地区已无大差异。

八月，颙、颖二王上书对司马乂与羊皇后之父羊玄之专擅朝政为理由起兵。公私穷乏，民众饥饿，米价暴涨，洛阳城形势万分危急，羊玄之忧惧而死。司马乂死时年仅28岁。于是，司马颖进入洛阳，担任丞相之职，并任命司马越为尚书令。现仅存八志三十卷，其中纪、传部分散佚。

中华文化源远流长，尤其是在书法上，涌现出不少名家。楷书四大家主要是指唐朝欧阳询、唐朝颜真卿、唐朝柳公权、元朝赵孟頫（fǔ）四人，他们均以楷书闻名于世，因而也被称为“四大楷书”。欧阳询的书法由于熔铸了汉隶和晋代楷书的特点...

秦始皇统一中原以后，为了维护他的统治，统一思想，接受了丞相李斯的建议，下令焚书。秦始皇焚书使得中国的文化事业遭受了一次浩劫。秦始皇下令焚书，使得许多读书人非常反感，在暗地里议论，说秦始皇这样做太过分了。于是秦始皇下令叫御史大夫去查办那些在背后诽谤他...

洛阳兵变是发生在中国五代十国后梁时期的一场兵变。

阴阳学说是古代中国人民创造的一种哲学思想，属于是道家的分支之一。上古年代，就有阴阳崇拜，但是阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”元明两代地方设立的天文学校。元代开始设于诸路，后推及各府、州。教学内容为天文与术数。明代地方阴#$...

“浔阳三隐”指东晋陶渊明、周续之、刘遗民三位隐士。周续之进入庐山，跟随高僧慧远学习；刘遗民在庐山隐藏踪迹；陶渊明不接受诏命。南朝萧统《陶渊明传》记载：“时周续之入庐山事释慧远，彭城刘遗民亦遁迹匡山，渊明又不应征命，谓之“浔阳三隐”。唐宋之问《游称心寺》诗：...