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太阳历

太阳历

太阳历的历年近似等于回归年,一年12个月,这个“月”,实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合,根据阳历的日期,在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况;但在每个月份中,看不出月亮的朔、望、两弦。如今世界通行的公历就是一种阳历,平年365天,闰年366天...[百科]

农历

农历

农历并不是纯阴历,而是一种阴阳合历,取月相的变化周期即朔望月为月的长度,加入干支历“二十四节气”成分,参考太阳回归年为年的长度,通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应。农历是以阴历(夏历)为基础,融合阳历成分而成的一种历法。所以我国的农历从严格意义上说不应该叫阴历...[百科]

明朝·大顺政权

明朝·大顺政权

他“精于六壬、奇门遁法及图谶诸数”,被“奉为军师”。宋献策很善于利用谶语邀取恩宠、鼓动人心。据记载,他曾上谶记曰“十八子主神器”。事实上,自东汉末年以来,长期流传着所谓“李氏当王”的谶语,历代农民起义常利用这一谶语号召民众,到明朝时期,则正式出现了“十八子之谶”,宋献策只...

五代十国·南平

五代十国·南平

南平都城为荆州,辖荆、归(今湖北秭归)、峡(今湖北宜昌)三州。后梁开平元年(907年),高季兴任荆南节度使。当时,南平所辖的10州为邻道侵夺,只有江陵一城。高季兴到任后,招集流亡,民渐复业,又收用一些文武官作辅佐,暗中准备割据。后唐同光二年(924年)受后唐封为南平王,建都荆州(今...

·将相和

·将相和

由“完璧归赵”“渑池之会”和“负荆请罪”3个小故事组成。

·墨家

·墨家

法家代表韩非子称其和儒家为“世之显学”,而儒家代表孟子也曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)”等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。

宋朝·烛影斧声

宋朝·烛影斧声

烛影斧声,也称斧声烛影,是指宋开宝九年(公元976年)十月壬午夜,太祖赵匡胤大病,召晋王赵光义议事(另有记载说,是召太祖第四子赵德芳进宫商议后事,被晋王知晓后未召进宫),左右不得闻。席间有人遥见得烛光下光义时而离席,有逊避之状,又听见太祖引柱斧戳地,并大声说:“好为之”(另有...

·唐朝二圣

·唐朝二圣

天下大权,悉归中宫,黜陟杀生,决于其口,天子拱手而已,中外谓之二圣。”

商朝·商后期蜀文化的萌芽——三星堆青铜人像

帝乙归妹商王文丁杀了周族首领季历以后,商周关系恶化。帝乙亲自择定婚期,置办嫁礼,并命姬昌继其父为西伯。成婚之日,西伯亲自去滑水相迎,以示其郑重之极。此事史称“帝乙归妹”,一时传为美谈,商周双方皆大欢喜,商周重归于好。

晋朝·西晋灭吴之战

晋朝·西晋灭吴之战

公元279年十一月,晋武帝发兵二十余万,分六路进军攻打吴国,第二年二月初,攻克丹阳城(今中国中南部湖北省秭归东)后,攻破吴军横断江路之铁锁铁锥,船行无阻,后来又擒获吴西线统帅、都督孙歆。在东线战场,吴国丞相张悌率领三万军队渡过长江迎战,被晋朝的军队夹击大败而归,晋军当机...

墨家

墨家

法家代表韩非子称其和墨家为“世之显学”,而儒家代表孟子也曾说“天下之言,不归杨(杨朱,道家代表人物)则归墨(墨子)”等语,证明了墨家思想曾经在中国的辉煌。[百科]

·尝粪忧心

·尝粪忧心

到县未旬日,忽心惊汗流,即弃官归。时父疾始二日,医曰:“欲知瘥剧,但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜,心甚忧之。至夕,稽颡北辰求以身代父死。到县未旬日,椿庭遘疾深。愿将身代死,北望起忧心。

宋朝·宋金川陕争夺战

宋朝·宋金川陕争夺战

宋金川陕争夺战,是宋金战争的一部分,最后宋军退出陕西,守住川口,而陕西划归金国。

春秋战国·赵国二庭柱

春秋战国·赵国二庭柱

其中两人以完璧归赵、负荆请罪等事件流传千古。廉颇,战国末期赵国的名将,与白起、王翦、李牧并称“战国四大名将”。蔺相如是著名的政治家、外交家。两人一文一武。

隋朝·贾家楼四十六友

隋朝·贾家楼四十六友

隋唐好汉在贾家楼(也称贾柳楼)结义的瓦岗寨四十六友,他们义薄云天,先于瓦岗寨聚义反隋,先以程咬金为首,后以李密为首;后众人归唐,于李世民麾下效力,李密又反唐被诛;李世民后众人合力辅助唐太宗开创“贞观之治”。

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