明天启、崇祯年间，陕北连年旱荒，农民纷起暴动。崇祯二年（１６２９年）起义，李自成为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，散布“迎闯王，不纳粮”的歌谣。部队发展到百万之众，成为农民战争中的主力军。崇...

宦官之势再次猖獗崇祯帝朱由检初即位时，鉴于魏忠贤之祸，撤去各镇守宦官，委任大臣。吏部尚书闵洪学率朝臣上疏力争，遭崇祯呵斥，于是宦官之势再次猖獗。

崇祯三年(1630年)，张献忠据米脂十八寨起义，号八大王。因身长面黄，人称黄虎。后为王，实自成一军，转战陕、晋、豫、鄂间。十六年，取武昌，称大西王，旋克长沙，宣布钱粮三年免征，湘赣农民群起响应。次年再取四川，在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺，严厉镇压地主阶级...

《天工开物》初刊于1637年(明崇祯十年丁丑)，共三卷十八篇，全书收录了农业、手工业，诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。《天工开物》是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作，是中国古代一部综合性的科学技...

公元1644年，李自成率领各路起义军攻占北京城，崇祯帝朱由检在煤山自缢。清军随之入主中原，为抵抗清兵，明朝宗室后人先后在南方建立一系列政权，包括弘光政权、鲁王监国、隆武政权、绍武政权、永历政权及明郑时期。明朝都城顺天府被起义军攻陷之后，明朝宗室先后在南方成立朝廷，拥护...

司马承祯与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。“仙宗十友”在各自领域都取得了不同的成就,同时他们之间有一个重要的同向文化符号,那就是道教文化，这一点也在他们的文学作品中得到了充分的展现。在道教文化被热捧的时代，仙宗十友成为人们追逐...

甲申就是中国明末甲申的这一年即1644年，是崇祯十七年，又是清顺治元年，大顺永昌元年。这年春天，在中国大地上，以朱由检为首的大明、以福临为首的大清和以李自成为首的大顺三大政权，为争夺国家最高统治权展开了激烈的争夺。

一般木鼓舞为族群全体参与的大型祭祀活动中的一部分，木鼓被作为族群的象征，以敲木鼓、跳木鼓为核心的祭祀活动充满着强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意，具有鲜明的原始文化的特征。2006年5月20日，木鼓舞经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，编号：Ⅲ-25。[百科]

魏晋玄学：中国魏晋时期出现的一种崇尚老庄的思潮。与世俗所谓玄学、玄虚实有不同。

崇祯十年，宋应星著《天工开物》刊行。宋应星字长庚，江西奉新人。万历四十三年举人。宋应星博学多才，著述颇多。《天工开物》这一科学巨著是其在分宜教谕任上撰成的，本年刊行。《天工开物》之名，是借用《尚书·皋陶谟》中的“天工人其代之”及《易·系辞》中的“开物成务”二词而成...

1644年，李自成率起义军攻入北京，崇祯帝自杀，明朝灭亡。

崇祯九年，书画家董其昌去世，享年82岁。赠太子太傅，谥文敏。

两年后奉命录进，受到国史实录院高度评价，并由此被授以直秘阁之职。此书共250卷，是记载两宋之际历史的编年体史书。书名实际上反映了书的范围、主线和体例，也反映了徐梦莘“自成一家之书，以补史官之阙”的意图。我国宋以前没有“缎”字，宋元时还以“段”字作“缎”...

宋崇宁年间，蔡京为相之后，为了报复元符末年曾弹劾自己的大臣，进一步打击迫害元祐旧臣及其同情者。崇宁三年六月，徽宗又下令重新籍定元祐、元符党人及上书反对绍述之政的官员，合为一籍，统共309）人，皆称“奸党”。徽宗亲自书录这些人的姓名，刻碑立于文德殿门东壁；蔡京的...

继承真宗皇位的是他的第六个儿子仁宗赵祯。赵祯原名受益，生于大中祥符三年四月十四日。他的五个哥哥此前相继夭逝，真宗43岁喜得此子，了却一大心愿，如释重负。赵祯5岁即被封为庆国公，9岁进封昇王，并被册立为皇太子。他少年老成，举止端庄，不荀言笑，得到真宗和太子宾客李...