玉衣是穿戴者身份等级的象征，皇帝及部分近臣的玉衣以金线缕结，称为"金缕玉衣"，其他贵族则使用银线、铜线编造，称为"银缕玉衣"、"铜缕玉衣"。

清代制度设“侍卫处”，领侍卫内大臣是皇帝贴身警卫的指挥、调度人，领侍卫内大臣是正一品，建威将军、领侍卫内大臣、掌卫事大臣、八旗都统、各省驻防将军、提督”等均穿戴一品麒麟补服。遏必隆、鳌拜、明珠、胤祥、尹德、傅恒、兆惠、阿里衮、和珅、福康安等满洲亲贵都曾任领侍卫内大臣。

关羽去世后，逐渐被神化，被民间尊为“关公”;历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”之“义绝”。

其中孔子的孙子子思，与颜回、曾子、孟子并称"四配"，同时被封为述圣，但孔氏后人以衍圣公世袭，因此不计在内。

晋祠经过近千年岁月侵蚀，如今宋代原制只剩下圣母殿、塑像、飞梁、献殿等，其余建筑物为明清重建。圣母殿建于北宋天圣年间，是现存北宋重要建筑之一。此殿在建筑结构和式样上，既继隋唐，又启元明，是研究中国建筑的珍贵资料。池中有抹角方柱34根纵横排列为十字形，上面斜架梁...

峨嵋派之得名，是以上古修仙学道圣地峨眉山而起的，它与洪门天地会之“峨眉山”不同，洪门的“峨眉山”是山堂而出于虚构，峨眉派的“峨眉”是地名，是实指。峨眉武术有“一树开五花，五花八叶扶”。一树指的是峨眉武术，五花指的是五个地区，即丰都的青牛，通江的铁佛，开县的黄陵，涪陵的点易...[百科]

赵普因拥戴太祖有功，乾德二年便居宰相高位，从此为相10余年。在统一诸国的战争中，赵普参与制定“先南后北”的方略。淳化三年病死，谥忠献，追封真定王。赵普赵普为相，刚毅果断，能以天下为已任，但性情深沉多虑，缺乏雄才大略。

三圣母被刘彦昌的真情所感动，于是，冲破天上的禁令，下凡和刘彦昌结为夫妻，年后，生子沉香。二郎神得知妹妹下嫁凡人的消息，非常气愤，他不顾骨肉之情，把三圣母压在了华山脚下。衡山书院众多，从而又构成南方的文化中心之一。

关公面前耍大刀指的是在武圣关公(关羽)面前耍弄大刀，比喻自不量力、在比自己才能高的人面前自我卖弄。

武王灭商后，天下都拥戴周的统治。

太后遗诏“去帝号，称则天大圣皇后”，王皇后、萧淑妃二族及褚遂良、韩瑶、柳爽亲属等都赦罪。武后遗诏要与高宗合葬乾陵。百官详细讨论后，中宗下诏，遵从武后的遗愿合葬。神龙二年五月十八日，葬则天大圣皇后于乾陵。牡丹栽培成了时代潮流，并代代相传，而且牡丹成了富贵祥和的象征，...

1917年6月底，在张勋的拥戴下溥仪于1917年7月1日第二次登基，通电全国改民国六年为宣统九年。

蒋干遂将玺送戴施。施遣何融携玺送于枋头。352年八月，谢尚自枋头迎传国玺至建康，百僚庆贺，自司马睿起，因无传国玺，中原诸国讥东晋诸帝为“白版天子”。至此，传国玺复归于晋。

尽管政府三令五申，禁止民间雕刻和买卖缬板，禁止服用“皂班（斑）缬衣”，禁止民间男女穿戴销金衣帽，但并未奏效。徽宗时，东京大相国寺内，有些尼姑公开出售“生色销金花样幞头帽子”。南宋后期，临安的大街上有“销金裙”、“段（缎）小儿销金帽儿”、“挑金纱异巧香袋儿”等出售。

徐达智勇双全，治军严明，一生谦虚谨慎，能与下属共甘苦，士兵感恩戴德，故所向无敌。朱元璋遂将胜棋楼和莫愁湖一并赐与徐达。