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唐朝·杜甫作“三吏”、“三别”

年年秋天,杜甫因不满李辅国专政,毅然辞官,一路辗转,十二月到达成都投靠高适等故交旧友。杜甫草堂杜甫草堂位于成都市西郊浣花溪畔,占地约300亩,主要建筑有大廨、诗史堂、柴门、工部祠等。杜甫与李白并称“李杜”,并被尊为“诗圣”,祖籍襄阳。759年,因避安史之...

晋朝·晋三谢

晋朝·晋三谢

因为刘禹锡《乌衣巷》中的一句“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家”,让我们知道了在东晋时期的这两大世家贵族,王家和谢家。作为谢氏一族中最显赫的人物,淝水之战中打败前秦的谢安,和其堂兄谢尚以及哥哥谢弈,并称为“晋三谢”。当然,谢氏一族名人众多,有才情者、杰出者众...

宋朝·图画院成立

淳化三年,北宋政府设置翰林医官院,成为掌管医药卫生政令,负责为皇帝及其眷属治病的医药机构。北宋政府之所以要这样做,有着它特殊的原因,因为翰林医官除了对皇室负责医疗保健外,还常常要奉旨为大臣看病,或被派往军队、学校、少数民族地区甚至邻国担任#$...

宋朝·宋慈《洗冤集录》刊行

《洗冤集录》中不少内容符合近代法医学原理,有许多具有相当高的科学水平、对法医检验很有价值的条目。他对古代中国法医学作了全面总结,写成了《洗冤集录》一书,开创了法医学,宋慈也因此被称为“法医学之父”。

唐朝·药王孙思邈卒

孙思邈在几十年的医学临床实践中,发现古代医书浩博杂乱,不易查检,因而他博采众长。精心删减,结合自己的实践经验,于652年撰成医书《备急千金要方》,总结了唐代以前的医学成就。30年后,他又在总结半生医学经验的基础上,集成《备急千金要方》的姊妹篇《千...

春秋战国·孔门十二哲

春秋战国·孔门十二哲

国子司业李元认为颜子配享为立像不合礼制规定,四科弟子闵损等列像庙堂不参享祀,而何休等22位先儒反沾从祀不妥,“岂有升堂入室之子独不沾春秋配享之余”,建议以四科弟子祭。朝廷接受他的建议,命以圣门四科弟子(德行:颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓;言语:宰我、子贡;政事...

唐朝·佛光寺建成

后在旧址重建大殿,现保存完好。大殿位于佛光寺东端山岩下高12米多的台地上,面西,为全寺主殿。佛寺不大,但按地形布局,错落有致。佛光寺大殿是现存中国最早的木结构殿堂之一,造型精美,格调雄健昂扬,雍容大度,为中国建筑艺术的精品,在中国古代建筑史上占有重要地位。

宋朝·王惟一造针灸铜人

王惟一,又名王惟,曾任太医局翰林医官、朝散大夫、殿中省尚药奉御等职。王惟一还编撰了针灸著作《铜人腧穴针灸图经》一书。南宋时,其中一具铜人不明去向。此后,宋代针灸铜人这一珍贵的医学文物便失于记载,下落不明。

南北朝·少林寺兴起

隋代又恢复旧名,日渐发展为北方一大禅寺。在客观上促进了北魏碑刻艺术的迅速发展。这种碑刻称为魏碑,书体称为“魏碑体”。魏碑体在东魏得到继承,影响直至隋唐。他在寿阳为官期间,手下常养数千壮士,有敌人来侵犯,无不击溃。当时扬州刺史是李崇,他带领军队驻扎在城墙上,日夜巡查、救险。...

高凤山

高凤山

7岁拜天桥艺人曹德奎为师,学唱数来宝,后又拜高德亮为师学说相声。10岁开始,先后与马三立、朱相臣、罗荣寿、孙宝才等在京、津、唐山撂地卖艺。1949年参加相声改进小组,积极编演新曲目。其代表作有《同仁堂》、《数来宝》、《诸葛亮押宝》、《武松打店》等。曾任北京曲艺三团...[百科]

唐朝·李希烈反唐

李希烈称帝后,派部下杨峰赏赐陈少游和寿州刺史张建封,张建封却腰斩杨峰,将陈少游私通李希烈的事上奏德宗。颜真卿的颜体书法唐代书法可称中国书法艺术发展上的一个巅峰,颜真卿是其中最具成就的杰出代表。他与稍后的柳公权并称颜柳。安禄山叛乱,他联合堂兄抵抗,被推为盟主,合兵20...

明朝·李贽遭迫害致死

李贽又反对封建伦理道德,鼓吹个性解放和男女平等,主张妇女入学,寡妇再嫁。李贽被捕入狱,毫无畏惧,仍作诗读书如故。遂在剃发时,夺刀自刎,一代思想家,就此惨死狱间。《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”,又称“玉茗堂四梦”。《牡丹亭》是汤显祖的...

春秋战国·老子著书出关,《道德经》代表中国纯粹哲学

据传春秋战国之际,我国古代著名哲学家、道家学派创始人老子著写《老子》,阐述他的哲学思想。在后人心目中,老子是一位大耳下垂、须发皆白,但精神爽朗,神态安详,乘青牛而隐逸的老者。可是老子乘青牛出关的说法却不见于《史记》。仅此而已,并无“乘青牛车”的记载。古人将五星分别看作是五行的精灵或...

·鲁班书

·鲁班书

上册是道术,下册是解法和医疗法术。但除了医疗用法术外,其他法术都没有写明明确的练习方法,而只有咒语和符。据说学了鲁班书要“缺一门”,鳏、寡、孤、独、残任选一样(有待考证),由修行时候开始选择,因此,《鲁班书》获得另一名——《缺一门》(另名有待考证)。

上古·阴阳学

上古·阴阳学

因此,古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象,并用以指导总结医学知识和临床经验,这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的中国医学理论体系。

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