明朝从蒙古贵族手中夺得政权，对整顿和恢复礼仪非常重视。他们废弃了元朝服制，并根据汉族人的习俗，上釆周汉，下取唐末，将服饰制度作了重新规定。也就是说，明代文武官员的服饰是完全受制度与规章的严格约束的，明王朝统治者恰是通过各种官员不同服饰，即显示官序中的高下，又由此进而使封建制度更加...

米芾则是更具个性特征的书家，草书具二王之韵。苏轼“自幼好书，老而不倦”，其书博取古之众长，擅长行、楷、从《兰亭序帖》入手，后取颜真卿之神，故其书风绵里藏针。他多用卧笔、偏锋，笔形丰腴酣畅，笔势在翻澜中不失豪爽劲骨，被黄庭坚赞为“本朝善书，自当推第一”。黄庭坚书法长...

吏部与有关廷臣会议一致认为，与府县治相邻的卫所，军官子孙可令其入府州县学读书，离府州治县学校较远的卫所，则应择地建学校，解决军官子孙的读书问题；学有所成者可以参加本处的乡试。两个建议先后均获宣宗钦准，命令全国各地驻军的地方都建立的学校。

顺宗还是太子的时候，翰林待诏王伾、王叔文为太子侍读，深得李诵的信任。顺宗即位后，当时一批主张打击宦官势力、革新政治的中青年官僚士大夫如韦执谊等，都以二王为领袖，形成了一个革新集团。由于顺宗中风，不能讲话，所以有些制诏完全由二王草拟发布。韦执谊被任命为宰相，颁布了一...

晋武帝司马炎称帝后便着手准备灭掉吴国。吴帝孙皓向王濬投降。至此，吴国灭亡。父早亡，母何氏改嫁，自幼由祖母抚养，曾在蜀汉为官。晋武帝读罢此文，极为感动，下令让郡县供李密祖母秦膳。直到刘氏去世，李密服丧满，他才应征为太子洗马，尚书郎，后出为地方官。

飞钱，亦称“便换”、“便钱”。唐宋的汇兑券。唐宪宗元和元年(806)曾禁飞钱，可见飞钱产生在此之前。当时钱币缺乏，各地禁钱出境，在京师的商人将钱交给各道驻京的进奏院、各军、各使或富商，取得凭证，回本道合券取钱，称为“一飞钱”。

成祖即位后，提升为侍读，当值文渊阁，又升为翰林学士兼右春坊大学士，主持编纂《永乐大典》，很受成祖重视。永乐九年，被捕入狱，株连甚众。永乐十三年正月，锦衣卫纪纲上囚犯名录，成祖见到解缙名字，便问：解缙还活着？善于揣摸帝意的纪纲，便借机灌醉解缙，再将其埋入积雪...

图穷匕见，读音túqióngbǐxiàn，图：地图;穷：尽;见：通假字，同“现”。比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取舞阳所持图。’轲既取图奉之。发图，图穷而匕首见。”

相扑（xiāngpū）：一种日本传统文化。类似中国的摔跤，但并非是一项运动。原产于中国，秦汉时期叫角抵，南北朝到南宋时期叫相扑，现为一种流行于日本的摔跤运动。日本的相扑（日式摔跤），古称素舞，由两名大力士裸露上身，互相角力。日本有关相扑比较确切的文...[百科]

魔术师(Magician或Illusionist)，另称奇术师，日本称之为手品师。是一类以表演魔术并使人见证不可思议之事的职业，魔术师利用道具、手法、物理、化学、心理学等原理使不可能变为可能的表演过程，这便是魔术(Magic)。在表演过程中使用的工具便是道具。道具中暗藏的构造和表演的...[百科]

相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

王振进宫不久就受到了明宣宗的信用，被派侍奉皇太子朱祁镇读书。他善于迎合太子的心理，很快便得到朱祁镇的欢心。朱祁镇即位后不久，升任他为司礼监太监。

第二天，朱瞻基便降生了。朱瞻基也不辜负其祖父的一片若心，他聪明过人，喜爱读书，待人接物很是得体，更使朱棣感到满意。朱棣对朱瞻基的父亲、皇太子朱高炽说：“此他日太平天子也。”永乐九年，朱棣立14岁的朱瞻基为皇太孙，表明了要把将来的皇位传给朱瞻基的意向。这无疑使朱高炽在...

他们的命运也有许多相似之处：都是抗击外来的侵略，然而在腐败的封建社会，个人的命运似同草芥，即便他们奋不顾身，义无反顾地力挽狂澜，却无力扭转个人的悲剧，抵挡不住名、利、势、欲的暗算。

拜是一个汉字词语，读音bài。指的是表示敬意的礼节，行礼祝贺。古时表恭敬的礼节，又叫拜手。惟拱手弯腰而已，如今之揖；后指屈膝、两手着地或叩头及地。作“拜拜”时，读bái。[百科]