法显法师于公元399年，以六十五岁高龄发迹长安，涉流沙、逾葱岭，徒步数万里，遍游北印，广参圣迹，学习梵文，抄录经典，历时多年，复泛海至师子国今斯里兰卡，经耶婆提今印度尼西亚而后返国。时年已八十岁，仍从事佛经翻译。

538年，佛教由百济传入日本，逐渐成为苏我氏、大伴氏等氏族崇拜的宗教。其外观无外廓，中心柱窟形，窟内而已，表现出全新的形式。场面宏伟，方向、服饰一致，而形成了强烈的整体感，同时，借助各种饰物，造成了全图的层次感，使其富有变化。

日本遣唐使来华，加强了中日两国文化交流。莴苣、菠菜、西瓜引进隋唐时代，人们很重视蔬菜的栽培。菠菜，在唐初就开始传入我国并有较为具体的记载。据史料记载，在隋、唐之际已传至回纥，在《新五代史·四夷附录》中有西瓜引进中原的最早记录。可见，西瓜种植在我国是由北而南传播的。

当时正是政府刚刚颁行毁禁书院令的时候，季本的勇气令人钦佩。随后，江右王门健将罗洪先也至岳麓书院讲学。这些斗争使岳麓书院注重躬行实践的传统得以常存，同时也促进了阳明学派自身学风的改造。阳明派巨子纷纷到岳麓登坛讲学，使岳麓书院名声大噪，成为明代著名书院之一。在明中叶的书院复兴...

《武经总要》是我国现存的最早一部官修兵书。宋代的云梯得到更充分的发展完善，根据《武经总要》的记载，宋代的云梯既增加了云梯车运动的稳定性，又减少了遭守军破坏的可能。上城梯的多样化设计使云梯能够适应多种复杂的实战条件。

神宗久未立储，成为朝臣争执之端，无意中亦成为东林党议上肇始。吏部文选郎顾宪成力争“无嫡立长”，触犯神宗。首辅王锡爵将辞官，顾宪成推举王家屏代为首辅，王家屏也是立长派，顾宪成因此再次触怒神宗被革职还乡。他们自负气节，与朝廷相抗，是为东林党议之始。嘉靖三十七年明朝研制首批鸟铳成功。鸟...

太和四年，工部侍郎郑覃奏称库存经籍多讹谬，请求召集博学之士校定经典，并依据东汉蔡邕刊碑的先例，刻石于太学。令狐楚死后，他无可依靠，转入泾原节度使王茂元之幕，并被招为婿。当时朝廷牛李党争十分激烈，令狐楚父子属牛党，王茂元则近李党，李商隐因此被牛党和令狐绹指责为“背恩...

贞观十四年二月，李世民为推崇儒学，提倡礼教，命孔颖达撰写《五经正义》。太宗即位后，大力提倡教育，扩充学校。并大征天下名儒为学官，还规定学生能明一大经以上者皆得补官。学校教材以儒经为主，太宗以儒经师说多门，章句繁杂，命孔颖达与诸儒撰定《五经正...

公元231年，蜀军北伐时，李严延误押运粮草，为推卸责任而阻挠诸葛亮的北伐，使诸葛亮不得不退兵，因而获罪，被废为平民，迁徙到梓潼郡（治今四川梓潼）。公元234年，诸葛亮病逝，李严得知这个消息后，认为以后再也不会有人能够起用自己了，因此心怀激愤而病死。

元朝是蒙古族所建立的政权，初称为蒙古国，元世祖忽必烈至元八年(南宋咸淳七年，公元1271年)，称国号大元。

东汉初耿舒讥笑马援象个西域贾胡，到一处便停留一处，想见西域商人可以在内地自由做买卖，长时期经济文化的交流，使汉与西域结成不可割断的联系。

其名称源自《书经·立政》篇中“庶常吉士”之意。是中国明、清两朝时翰林院内的短期职位。由通过科举考试中进士的人当中选择有潜质者担任，为皇帝近臣，负责起草诏书，有为皇帝讲解经籍等责，是为明内阁辅臣的重要来源之一。

嘉靖三十四年五月，总督张经、副总兵俞大猷大败倭寇于王江泾（嘉兴北）。张经调遣的兵将齐集，遂派参将卢镗督领士兵水陆夹击。张经、俞大猷令明军火烧柘林，倭寇仓惶驾船逃遁。王江泾大捷是明军搞倭寇战争以来最大的一次胜利，被称为“自有倭患来，此为战功第一”。王江泾大捷...

宫妓是以乐舞及绳、竿等技供奉朝廷的女艺人。官妓多为色艺俱佳的乐户、倡优子女，也有少数平民女子，归内教坊管理。“唐人尚文好狎”，官僚贵族以狎妓相尚，政府对此也无禁令。唐末鄜州官员在宴席间争夺官妓杜红儿未逞，竟当场杀红儿。侠义小说的大量出现与当时社会上的游侠之风密切相关。

夏侯惇（？－220年），字元让，沛国谯（今安徽亳州）人。东汉末年曹操部下大将，汉朝开国功臣之一夏侯婴的后代。一生虽多在军旅，但仍不忘治学。他常亲自迎师，虚心求教。他为人俭朴，所得赏赐全部分给将士。一生不置产业，至死家无余财。历任折冲校尉、济阴太守、建武将军，大将军等，封高安乡侯，谥号...