乌孜别克热瓦普，是乌孜别克族、维吾尔族弹拨弦鸣乐器。又称新型热瓦普、改革热瓦普。流行于新疆维吾尔自治区各地，尤以乌鲁木齐、喀什、伊宁等城市最为盛行。相传创制于十四世纪。清代被列入宫廷的回部乐。《律吕正义后编》（公元1746年成书）收录称喇巴卜。毛拉·艾斯木吐拉...[百科]

宋仁宗时，官方在河东铸大铁钱，因本小利大，河东地区几乎家家烧煤炭铸钱，结果造成私铸铁钱泛滥成灾。蔡挺将淮南地区官府的运盐船队分成12纲，每纲25只船。如果纲船所载超过官府所规定押运的数量，多者由官府平价购买；还下令降低官盐价格。经过蔡挺的整顿，江西地区每年官盐销售比原来增加300万斤。

永和二年(公元346年)桓温率领七千精卒，沿长江西上，出兵伐蜀。朝中的议论多以为蜀中地形险阻，路途又远，桓温兵力不大，难以取胜。但是桓温和李权遭遇，三战三胜，汉兵溃散，逃回成都。最终成汉被灭，蜀事还有余波，好几个蜀将起兵反晋，被桓温、袁乔等打败。...

商代人采用内加热的熔炼技术，把金属块和燃料一并投入坩埚或竖炉中点火加工。商代中晚期，中国发明了铜、锡、铝三元合金；东周时期则产生了著名六齐合金规律。中国使用最早的青铜器铸造是石范铸造，大约出现在夏代。它使用次数较多，但不易加工，且不耐高温，故进入商代中期后，很快便...

外形和多朗热瓦甫、热布卜相同，一般用于宗教。流行于新疆维吾尔自治区塔什库尔干塔吉克自治县。在漫长的旧社会，它和巴朗孜库木一样，封建迷信为库木日依罩上了一层宗教色彩，不论是喜庆、婚礼的歌舞，还是在日常的娱乐中，人们都不能弹奏库木日依，而只能在为死者送葬、演奏...[百科]

屯田制自古有之，并非曹操首创。但曹魏屯田的规模和作用之大却是空前绝后的。近代史家把曹魏屯田分为军屯和民屯，二者都是战争时期的产物，为供应军粮而兴办，必要时参加民屯的劳力同样需执戈对敌。不同之处在于，屯田民主要从事农垦生产，而军士以攻防为主。从时间来看，民屯始于建安元年（196年），军...

蜀军远征，补给困难，又不能速战速决，加上入夏以后天气炎热，以致锐气渐失，士气低落。刘备为舒缓军士酷热之苦，命蜀军在山林中安营扎寨以避暑热。陆逊看准时机，命士兵每人带一把茅草，到达蜀军营垒时边放火边猛攻。蜀军营寨的木栅和周围的林木为易燃之物，火势迅速在各营漫...

这是一个色彩缤纷的舞台，这是一个不折不扣的英雄世纪。皇朝的腐朽，政治的昏暗，一个分崩离析的时代，一个乱世的存在。杰出之士未展其志，忠贞之人无辜受戮，有功之臣难获提拔。。“英雄”，他们是成功，还是失败，我们终究无法得到准确的答案。历史的画卷，因为他们的出现而变的格外绚丽。同样，又因...

鹿笛，是鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族唇振气鸣乐器。又称鹿哨。鄂伦春语称乌力安，又称呼鹿。流行于内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克等地。[百科]

士族，就是世代做官的家族。一个家族，怎么可能代代都做官呢？因为那时做官不容易。范文澜先生的《中国通史》说，在汉代，一个人要想通过正规途径做官，必须具备三个条件。第一，必须是士人；第二，必须通晓经学；第三，必须被举为孝廉。孝廉就是孝子廉士，这是德的要求。通晓经学也叫明经，这是才的要...

狍哨，鄂伦春、鄂温克、达斡尔等族边棱气鸣乐器。因使用桦树皮制成，故又称桦皮哨。鄂伦春语称皮卡兰。流行于内蒙古自治区呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗、鄂温克族自治旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、布特哈旗和黑龙江省呼玛、逊克等地。[百科]

白马驿之祸又称白马之祸，是唐朝末期朱温诛杀朝官的一次事件。事件发生在天祐二年（905年），朱温在李振的鼓动下，杀死了众多大臣，大约三十余人。杀死后并投尸于河。史称“白马驿之祸”。事后两年的天祐四年（907年），朱温逼唐哀帝李柷禅位，改国号梁，是为梁太祖，改元开平...

1912年随兄刘半农去上海，工作于开明剧社，业余加入万国音乐队，并学习钢琴和小提琴，开始接触西洋作曲理论。曾任教于北京大学音乐研究会。1932年因猩红热病逝于北京，年仅37岁。代表作有《光明行》、《良宵》、《空山鸟语》、《歌舞引》、《飞花点翠》等。[百科]

任职专权，为时论所轻。尝以向秀《庄子注》为己注，述而广之。一说窃注之事，恐未必信。力倡“独化论”，主张名教即自然，为当时玄学大师。西晋末年的《庄子注》中第一次精炼提出这种思想的“双遣”、“三翻”的典型表述，从而形成以“双遣”、“三翻”为特征的重玄理论，后为...[百科]

他把西方哲学与中国哲学相结合，建立了独特的哲学体系，著有《论道》、《逻辑》和《知识论》。[百科]