《卖布头》是中国传统相声的代表作品，属于对口相声，原由民国初年艺人口头创作。戴少甫与于俊波、侯宝林与郭启儒、王世臣与赵玉贵、郭德纲与于谦、苗阜与王声等均表演过这一曲目。该相声作品反映了旧社会的商业市场及个体小商贩，在介绍所销售的商品时，自卖自夸，高声叫卖，以招揽顾客的情景。一开始以仿学北京具有特殊风味的卖糖葫芦、闻香果、牛筋儿豌豆的叫卖声作为铺垫，接着，摹拟各种卖布头生意的套话及弄虚作假极尽夸张和弄巧成拙，最后把贱卖变成了白送而收底。展示了旧中国市场生活生动风趣的一个侧面。作品变化多姿，韵律和谐，层次分明。...[百科]

端明殿学士、判西京留守司御史台司马光上书，对王安石执政以来的政治、经济等各方面进行了全面的抨击，指责王安石独断专行，排斥、打击异已，而任用一些奸诈小人。司马光还指出当前政策中有6点失误，尤其是青苗、免役二法危害最大，造成老百姓越来越穷。由于皇室及群臣的极力反对，王安...

元稹又是小说家，所作《莺莺传》为《西厢记》故事所取材。另有《元氏长庆集》传世。

石勒自与汲桑聚众起事失败后，投靠刘渊为大将。石勒又收留天竺僧佛国澄，称之为大和尚。从此，石勒展开霸业。石勒进城活捉了王浚，马上送到襄国杀掉了。石勒又杀掉了王浚麾下的精兵1万多人，再将前尚书裴宪和给事中郎荀绰召为已用，然后率军凯旋，向汉主报告喜...

龙头三弦，是白族弹拨弦鸣乐器。因琴首饰以龙头而得名，白语称匈子加。流行于云南省大理白族自治州剑川、鹤庆、洱源、大理、云龙和怒江傈僳族自治州兰坪等地。[百科]

石勒即位后，下诏命令公卿以下官员每岁举选贤良方正，以广求人才。从此后赵国力大增，全盛时期，其管辖境地南逾准河，东滨大海，西至河西，北接燕、代。后赵佛风后赵皇帝石勒认为天竺僧人佛图澄能预言成败，因此对他特别信任尊敬。石虎夺取后赵政权后，对佛图澄礼敬更甚，衣食...

北魏佛教徒对敦煌石窟的开凿，主要起到了承上启下的作用。北魏石窟有禅窟、中心柱窟和覆斗顶窟三种样式。壁画主要是佛传、本生和因缘故事。再次，龟兹石窟中的壁画能够根据画面的内容，较为合理地使用调和色和对比色。北齐骠骑大将军唐邕发愿将佛经刻之于名山。北响堂山刻经洞...

宋神宗即位后，于熙宁二年任王安石为参知政事，开始变法。熙宁二年二月，经神宗与王安石商讨，为实行变法而设立了一个专门机构——制置三司条例司，负责变革旧法，制定新的财政经济政策，颁行新制，以通天下之利。熙宁二年七月，制置三司条例司建议实行均输法。九月，王安石改...

从北魏和平元年起，沙门统昙曜于平城武州塞开凿石窟。昙曜共开凿五窟，后世称为“昙曜五窟”，均为穹隆顶椭圆形平面，仿天竺草庐式。从此，云冈石窟再也不限于皇室开凿，一般的官吏、僧尼、地主，皆可出资营建，云冈石窟成为北魏都城附近佛教徒的重要宗教活动场所。除宫廷集演...

俗称走索。中国的绳技，由西域传入。天竺国人舍利，不但是魔术祖师，而且还是绳技的祖师爷。在《晋书·乐志》里，便有舍利玩绳技的记载。记载说：“后汉天子受朝贺，舍利从西来，戏于殿前，以两大绳两柱头，相去数丈，两倡女对舞，行于绳上，相逢切肩而不倾。”据此可...[百科]

孙权率军进驻皖口（今安徽怀宁皖水入江处），派陆逊、朱桓、全琮各率兵3万，迎击曹休于石亭（今安徽桐城境）。陆逊等三路吴军同时向曹休的军队冲杀、追击，斩俘魏军1万余人。

魏孝文帝迁都洛阳，平城佛教僧众、能工巧匠齐集洛阳，开始大规模为北魏皇族开窟造像，龙门石窟逐渐取代云冈石窟而成为中心，以后历经各朝营建，龙门石窟遂成为规模宏大的石窟群。祖冲之对后世影响最大的科学成就则是关于圆周率的推算。在前人的基础上，祖冲之进一步算...

“春龙节”又叫青龙节、龙头节、引龙节等。俗称“二月二”、“龙抬头日”。春龙节的来历与我国古代的二十八星宿的划分有关。最晚在西周时代二十八星宿的概念就已出现，它是用来表示日月星辰在天空中的位置的，二十八星宿就是二十八个天区。二十八星宿又分为四个部分，称“四象”或“四...[百科]

曾头市长官曾弄，年过五旬。原为大金国人，年轻时来中原做些人参买卖，聚得数万贯家财。因有膂力，霸住村坊，改名为曾头市。曾弄系外国侨民，官府不敢得罪，因而曾头市势力越做越大。膝下五子，乃是：曾涂、曾密、曾索、曾魁、曾升。又请得两个豪杰：史文恭、苏定，见...

板凳舞是舞阳河流域苗族（俗称高坡苗）最喜爱的一种民间舞蹈，其特点是节奏热烈，舞姿变化不大而又饶具风趣，道具简便，参与性强。“板凳舞”是苗族纯自娱性酒后热情奔放的、寓体育运动于舞蹈的形式之一。由一人或数人持板凳相击为鼓点，众人围于外而舞。鼓点多采用3/4拍节奏，众人时而聚拢，时而散卉，...[百科]