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朱熹

朱熹

宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。朱熹是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。朱熹的理学思想对元、明、清三...[百科]

郑玄

郑玄

党锢之祸起,遭禁锢,杜门注疏,潜心著述。晚年守节不仕,却遭逼迫从军,最终病逝于元城,年七十四。郑玄治学以古文经学为主,兼采今文经学。他遍注儒家经典,以毕生精力整理古代文化遗产,使经学进入了一个“小统一时代”。著有《天文七政论》、《中侯》等书,共百万余言,世...[百科]

侯宝林

侯宝林

他注重相声的知识性、趣味性和评论性,对相声艺术的发展起到了承前启后、继往开来的作用。在他漫长的60年的艺术生涯中,潜心研究并发展相声艺术,为相声事业倾注了毕生精力。侯宝林毕生都以“把笑声和欢乐带给人民”作为自己的奋斗目标,他也因此得到全国各族人民的尊敬与喜爱...[百科]

王守仁

王守仁

王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。王守仁的学说思想王学(阳明学)的直接源头是陈献章与湛若水的“陈湛心学”,明代心学发展的基本历程,可以归结为:陈献章开启,湛若水...[百科]

宋朝·宋设置医学

二程兄弟早年同受学于周敦颐,立志于孔孟之道,以继绝学为已任。北宋时期,程颢、程颐在洛阳聚众讲学,形成了以“天理”论为核心的理学思想体系,创建了北宋影响最大的理学派别——洛学。此外,二程还提出格物致知论,给人提供了道德修养之外的另一条成圣途径。二程兄弟的思想...

三国·浅谈张昭

三国·浅谈张昭

在政治上,张昭为辅佐孙策、孙权两代的重臣;在文学上,张昭精通儒学、善隶书,晚年在家无事即为《左传》及《论语》做注。司马光《资治通鉴》对张昭的描绘是:昭容貌矜严,有威风,吴主以下,举邦惮之。本专题就“举邦惮之”的张昭做出一些评论。

·汉园三诗人

·汉园三诗人

30年代中国现代派诗歌创作中三位风格独异的诗人:何其芳、李广田、卞之琳,1936年出版了合集《汉园集》(商务印书馆),内收何其芳《燕泥集》、李广田《行云集》、卞之琳《数行集》,因此而得名。他们注重以诗歌传达独特的气质:何其芳主要表现青年人朦胧...

元朝·宋明理学

元朝·宋明理学

宋明理学亦称“道学”,是一种既贯通宇宙自然(道教)和人生命运(佛教),又继承孔孟正宗(根本),并能治理国家(目的)的新儒学,是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂,宋儒则重阐释义理、兼谈性命,因有此称。理学是中国古代精致、完备的理论体系,其影响至深至巨...

唐朝·诗佛

唐朝·诗佛

王维参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称。书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”存诗400余首,代表诗作有《相思》...

春秋战国·战国四公子

春秋战国·战国四公子

当时,以养“士”著称的有魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文。因其四人都是礼贤下士、结交宾客之人(一般是国家君王的后代,注:春申君不是),后人称之为“战国四君子”。

唐朝·初唐四大书法家

唐朝·初唐四大书法家

这四人均为书画名家,秉承先人的艺术精髓,融合进个人的特色,为唐初文坛注入了新鲜活力。初唐四大家的书法,有一个共同的特点,就是楷书的风格都是“清秀瘦劲”,其中欧阳询楷书更为突出,贡献也最大,并与后来的颜真卿、柳公权、赵孟頫并称“楷书四大家”,他的《九成宫》,历来被奉...

元朝·元四家

元朝·元四家

主要有二说:一是指赵孟頫、吴镇、黄公望、王蒙四人,见明代王世贞《艺苑卮言·附录》。二是指黄公望、王蒙、倪瓒、吴镇四人,见明代董其昌《容台别集·画旨》。第二说流行较广。也有将赵孟頫、高克恭、黄公望、吴镇、倪瓒、王蒙合称为“元六家”。元四家的画风虽各有特点,但...

元朝·元代儒林四杰

元朝·元代儒林四杰

“元代儒林四杰”包括虞集、揭傒斯、黄溍、柳贯,四人都是元代著名的散文家。“四杰”摄于儒学,文章多宣扬伦理道德,推崇儒家经术。各人文章特色不同:揭文叙事严整,语简而当;黄文结构谨严,掾据精切,柳文长于议论,事详而词核。虞集文章最负盛名。

南北朝·北周武帝灭佛

南北朝·北周武帝灭佛

北周武帝初信佛,后因迷信识语黑衣当王,心忌沙门,信道士张宾,拟灭佛教,集沙门道士名儒於文德殿,量述三教胜劣,以定废立。沙门道安撰二教论,谓“救形之教,教称为外,济神之教,教称为内”帝问群臣,无有排斥非议者,遂作罢。六年后,帝又集佛道二教论辩,法师炫...

三国·从屯田到占田——略论屯田制功过

三国·从屯田到占田——略论屯田制功过

屯田制自古有之,并非曹操首创。但曹魏屯田的规模和作用之大却是空前绝后的。近代史家把曹魏屯田分为军屯和民屯,二者都是战争时期的产物,为供应军粮而兴办,必要时参加民屯的劳力同样需执戈对敌。不同之处在于,屯田民主要从事农垦生产,而军士以攻防为主。从时间来看,民屯始于建安元年(196年),军...

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