在中土佛教形成自己的思想体系后，传教僧侣的影响有所减弱。所以大部分以跋陀罗为名的僧侣活跃时间都比较相近，尤其是两晋南北朝时期。由于这些僧人领域相近，活动时间接近，拆分词条易造成混淆。所以整理概述之。[百科]

严复（1854年1月8日—1921年10月27日），原名宗光，字又陵，后改名复，字几道，汉族，福建侯官县人，近代极具影响力的资产阶级启蒙思想家，著名的翻译家、教育家，新法家代表人物。先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院，曾担任过京师大学堂译局总办、上海复旦公学校长、安...[百科]

弘光朝廷越说是假，远近越疑其真。太子遭禁，掀起了轩然大波，“南京士民”皆“哗然不平”。江防督抚袁继咸、宁南伯左良玉、广昌伯刘良佐等大臣上疏抗争。左良玉甚至起兵东下，声称“清君侧”，但不久病逝。据《明史》、《罪惟录》所载，这位太子也是伪装的，乃状貌酷似太子的高阳人王...

据《古矿录》记载最早出现于战国时期的河北磁山一带。据近代考古学家猜测用天然磁铁矿石琢成一个勺形的东西，放在一个光滑的盘上，盘上刻着方位，利用磁铁指南的作用，可以辨别方向，是现在所用指南针的始祖。但并无考古实物。现比喻行事的准则;正确的指导。

为"清末四公子"最常见的人选(汪辟疆《光宣诗坛点将录》《近代诗人小传稿》、王揖唐《今传是楼诗话》、胡先骕《四十年来北京之旧诗人》、陈声聪《兼于阁诗话》，四人并举)，如同明末名士"方以智、冒襄、陈贞慧、侯方域"都是名臣大吏之后。"清末四公子"逢...

满族的先世女真人以射猎为业，每年到采捕季节，以氏族或村寨为单位，由有名望的人当首领，这种以血缘和地缘为单位进行集体狩猎的组织形式，称为牛录制。总领称为牛录额真(牛录意为大箭;额真，又称厄真，意为主)。从1583年至1615年(明万历四十三年)经历了32年战火磨炼的努尔哈赤...

明万历四十三年(1615年)增设四旗，称镶黄旗、镶蓝旗、镶红旗和镶白旗，定三百人为一牛录，五牛录为一甲喇，五甲喇为一固山(固山即旗)，满族人按八旗制分隶各旗，平时生产，战时从征。初建时，不但在军事上发挥了重要作用，而且具有行政和生产职能。

画坛四僧中，朱耷的画，墨点无多泪点多；石涛之画，寓奇思于奇笔；弘仁之画，归黄山而益；髡残之画，借画谈禅，因禅说画。他们各自的画作都别具风格，但都有一点相似之处：贴近生活。

清昭梿《啸亭续录·黄马褂定制》：“凡领侍卫内大臣，御前大臣、侍卫，乾清门侍卫、外班侍卫，班领，护军统领，前引十大臣，皆服黄马褂。”

中国古代十大名医包括：扁鹊，华佗，张仲景，皇甫谧，葛洪，孙思邈，钱乙，宋慈，李时珍，叶桂。其中，扁鹊是战国时医学家，善于运用四诊，尤其是脉诊和望诊来诊断疾病，被称为“脉学之宗”；华佗，精内、妇、儿、针炙各科，外科尤为擅长，发明了麻沸散和五禽戏；张仲景，著有《伤寒杂病论》，...

清梁章钜《称谓录》引《说铃续》：“缉事番役，在唐称为不良人，有不良帅主之，即汉之大谁何。”

《史记》也有记录为：兵车之会三，乘车之会六。九合诸侯，一匡天下。

围魏救赵是三十六计中相当精彩的一种智谋，它的精彩之处在于，以逆向思维的方式，以表面看来舍近求远的方法，绕开问题的表面现象，从事物的本源上去解决问题，从而取得一招致胜的神奇效果。出自《史记》卷六五《孙子吴起列传》。

《宣和画谱》共20卷，收录了魏晋至北宋画家231人，作品6396幅。《宣和画谱》虽然是属于著录性质的画史专著。王希孟及二赵画青绿山水北宋末徽宗时，画色艳丽的青山绿水重新出现，且在画院中占有一席之地。王希孟画史无载，据说他原是国子监画学中的生徒，后进入宫中文书库，是宋徽宗时宫...

后王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地（注：即今湖南、湖北一带）的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响《楚辞》经历了屈原的作品始创、屈后仿作、汉初搜集、至刘向...